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隋唐 -> 群書治要 -> 卷十一 -> 史記上 -> 本紀 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
夏禹名曰文命,當堯之時,洪水滔天,舜登用,乃命禹平水土,勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入,薄衣食,致孝于鬼神,卑宮室,致費於溝洫,以開九州,通九道,陂九澤,度九山,行相地宜所有以貢,東漸于海,西被于流沙,朔南曁,朔,北方也。聲教訖于四海,於是帝錫禹玄圭,以告成功於天下,於是大平治,帝舜薦禹於天,舜崩,遂即天子位,國號曰夏后,十七世,帝履癸立,是為桀,不務德而武傷百姓,百姓弗堪,湯修德,諸侯皆歸湯,湯遂伐桀,桀走鳴條,南夷地名。遂放而死。
《史記·夏本紀》: 夏禹,名曰文命。 《群書治要·本紀》: 夏禹名曰文命, 《太平御覽·夏帝禹》: 夏帝禹,名曰文命。 《孟子·滕文公上》: 當堯之時,天下猶未平,洪水橫流, 《論衡·感虛》: 堯之時,洪水滔天, 《史記·夏本紀》: 當帝堯之時,鴻水滔天, 《吳越春秋·越王無余外傳》: 帝堯之時,遭洪水滔滔,天下沉漬, 《三國志·高貴鄉公紀》: 當堯之時,洪水為害, 《群書治要·本紀》: 當堯之時,洪水滔天, 《群書治要·滕文公》: 當堯之時,洪水橫流, 《太平御覽·夏帝禹》: 帝堯之時,洪水滔天, 《太平御覽·琴中》: 堯時洪水滔天, 《太平御覽·敘獸》: 當堯之時,天下猶未平,洪水橫流, 《孟子·滕文公上》: 當堯之時, 《孟子·滕文公下》: 當堯之時, 《說苑·君道》: 當堯之時, 《呂氏春秋·長利》: 當堯之時, 《列女傳·棄母姜嫄》: 當堯之時, 《列女傳·契母簡狄》: 當堯之時, 《三國志·高貴鄉公紀》: 當堯之時, 《群書治要·本紀》: 當堯之時, 《群書治要·滕文公》: 當堯之時, 《群書治要·君道》: 當堯之時, 《太平御覽·敘獸》: 當堯之時, 《論衡·吉驗》: 洪水滔天, 《論衡·感虛》: 洪水滔天, 《越絕書·吳內傳》: 洪水滔天, 《鹽鐵論·力耕》: 洪水滔天, 《尚書·益稷》: 洪水滔天, 《山海經·海內經》: 洪水滔天。 《金樓子·興王》: 洪水滔天, 《水經注·禹貢山水澤地所在》: 洪水滔天, 《三國志·高堂隆傳》: 洪水滔天, 《群書治要·本紀》: 洪水滔天, 《群書治要·傳》: 洪水滔天, 《太平御覽·壤》: 洪水滔天, 《太平御覽·夏帝禹》: 洪水滔天, 《太平御覽·琴中》: 洪水滔天, 《風俗通義·三王》: 「禹平水土」, 《墨子·尚賢中》: 禹平水土, 《史記·五帝本紀》: 禹,汝平水土, 《史記·夏本紀》: 命禹:「女平水土, 《史記·秦本紀》: 與禹平水土。 《史記·齊太公世家》: 佐禹平水土甚有功。 《鹽鐵論·未通》: 禹平水土, 《尚書·舜典》: 禹,汝平水土, 《尚書·呂刑》: 禹平水土, 《群書治要·本紀》: 乃命禹平水土, 《藝文類聚·讓》: 舜帝曰:俞,咨禹,汝平水土, 《藝文類聚·司空》: 咨禹,汝平水土, 《太平御覽·夏帝禹》: 舜命禹:「汝平水土, 《太平御覽·秦》: 與禹平水土。 《太平御覽·總敘官》: 禹,汝平水土, 《太平御覽·司空》: 禹,女平水土, 《太平御覽·姓》: 佐禹平水土, 《太平御覽·讓上》: 禹:汝平水土, 《太平御覽·賞賜》: 禹平水土已成, 《太平廣記·鸐》: 禹平水土, 《史記·夏本紀》: 乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宮室,致費於溝淢。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋。左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤,度九山。 《群書治要·本紀》: 勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入,薄衣食,致孝于鬼神,卑宮室,致費於溝洫,以開九州,通九道,陂九澤,度九山, 《太平御覽·夏帝禹》: 乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘𣞶。開九州,通九道,陂九澤,度九山。 《史記·夏本紀》: 乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。 《吳越春秋·越王無余外傳》: 乃勞身焦思以行,七年,聞樂不聽,過門不入, 《群書治要·本紀》: 勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入, 《太平御覽·夏帝禹》: 乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。 《史記·夏本紀》: 過家門不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宮室,致費於溝淢。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋。左準繩,右規矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤, 《史記·河渠書》: 過家不入門。陸行載車,水行載舟,泥行蹈毳,山行即橋。以別九州,隨山浚川,任土作貢。通九道,陂九澤, 《漢書·溝洫志》: 過家不入門。陸行載車,水行乘舟,泥行乘毳,山行則梮,以別九州;隨山浚川,任土作貢;通九道,陂九澤, 《群書治要·本紀》: 過家門不敢入,薄衣食,致孝于鬼神,卑宮室,致費於溝洫,以開九州,通九道,陂九澤, 《太平御覽·夏帝禹》: 過家門不敢入。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘𣞶。開九州,通九道,陂九澤, 《論語·泰伯》: 菲飲食,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕; 《金樓子·興王》: 薄衣食而致孝於鬼神,卑宮室而致美於黻冕。 《群書治要·泰伯》: 菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美于黻冕, 《群書治要·本紀》: 薄衣食,致孝于鬼神,卑宮室,致費於溝洫, 《藝文類聚·帝禹夏后氏》: 菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕。 《太平御覽·夏帝禹》: 菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕, 《太平御覽·儉約》: 菲飲食,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕; 《論語·泰伯》: 而致孝乎鬼神; 《揚子法言·修身卷第三》: 將致孝乎鬼神, 《史記·夏本紀》: 致孝于鬼神。 《金樓子·興王》: 薄衣食而致孝於鬼神, 《群書治要·泰伯》: 菲飲食而致孝乎鬼神, 《群書治要·本紀》: 致孝于鬼神, 《藝文類聚·帝禹夏后氏》: 菲飲食而致孝乎鬼神, 《太平御覽·夏帝禹》: 菲飲食而致孝乎鬼神, 《太平御覽·儉約》: 而致孝乎鬼神; 《太平御覽·冕》: 菲飲食而致孝乎鬼神, 《大戴禮記·五帝德》: 巡九州,通九道,陂九澤,度九山。 《史記·夏本紀》: 以開九州,通九道,陂九澤,度九山。 《群書治要·本紀》: 以開九州,通九道,陂九澤,度九山, 《太平御覽·夏帝禹》: 開九州,通九道,陂九澤,度九山。 《大戴禮記·五帝德》: 通九道,陂九澤,度九山。 《史記·夏本紀》: 通九道,陂九澤,度九山。 《史記·河渠書》: 通九道,陂九澤,度九山。 《漢書·溝洫志》: 通九道,陂九澤,度九山。 《群書治要·本紀》: 通九道,陂九澤,度九山, 《太平御覽·夏帝禹》: 通九道,陂九澤,度九山。 《史記·夏本紀》: 東漸于海,西被于流沙,朔、南暨:聲教訖于四海。於是帝錫禹玄圭,以告成功于天下。天下於是太平治。 《群書治要·本紀》: 東漸于海,西被于流沙,朔南曁,朔,北方也。聲教訖于四海,於是帝錫禹玄圭,以告成功於天下,於是大平治, 《史記·夏本紀》: 東漸于海,西被于流沙,朔、南暨:聲教訖于四海。於是帝錫禹玄圭,以告成功于天下。 《尚書·禹貢》: 東漸于海,西被于流沙,朔南暨聲教訖于四海。禹錫玄圭,告厥成功。 《群書治要·本紀》: 東漸于海,西被于流沙,朔南曁,朔,北方也。聲教訖于四海,於是帝錫禹玄圭,以告成功於天下, 《史記·夏本紀》: 東漸于海,西被于流沙,朔、南暨:聲教訖于四海。 《漢書·地理志上》: 東漸于海,西被于流沙,朔、南臮,聲教訖于四海。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 東漸于海,朔南暨聲教,迄于四海, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 東漸於海。西被於流沙。北盡朔裔。南暨聲教。 《尚書·禹貢》: 東漸于海,西被于流沙,朔南暨聲教訖于四海。 《群書治要·本紀》: 東漸于海,西被于流沙,朔南曁,朔,北方也。聲教訖于四海, 《太平御覽·罷兵》: 東漸于海。朔南暨聲教, 《論衡·談天》: 東漸于海,西被于流沙。 《史記·夏本紀》: 東漸于海,西被于流沙, 《漢書·地理志上》: 東漸于海,西被于流沙, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 東漸於海。西被於流沙。 《尚書·禹貢》: 東漸于海,西被于流沙, 《三國志·東夷傳》: 「東漸于海,西被于流沙」。 《群書治要·本紀》: 東漸于海,西被于流沙, 《史記·夏本紀》: 西被于流沙,朔、南暨: 《漢書·地理志上》: 西被于流沙,朔、南臮, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 被流沙,東漸于海,朔南暨聲教, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 西被於流沙。北盡朔裔。南暨聲教。 《後漢書·文苑列傳上》: 西綱流沙;朔南暨聲, 《尚書·禹貢》: 西被于流沙,朔南暨聲教訖于四海。 《群書治要·本紀》: 西被于流沙,朔南曁, 《太平御覽·罷兵》: 西被流沙,東漸于海。朔南暨聲教, 《史記·夏本紀》: 禹於是遂即天子位,南面朝天下,國號曰夏后, 《吳越春秋·越王無余外傳》: 啟遂即天子之位,治國於夏。 《群書治要·本紀》: 帝舜薦禹於天,舜崩,遂即天子位,國號曰夏后, 《太平御覽·夏帝禹》: 禹於是遂即天子位,南面朝天下。國號曰夏后, 《孟子·萬章上》: 昔者舜薦禹於天,十有七年,舜崩。 《群書治要·本紀》: 帝舜薦禹於天,舜崩, 《孟子·萬章上》: 昔者舜薦禹於天, 《史記·五帝本紀》: 舜乃豫薦禹於天。 《史記·夏本紀》: 帝舜薦禹於天, 《群書治要·本紀》: 帝舜薦禹於天, 《史記·夏本紀》: 禹於是遂即天子位, 《史記·夏本紀》: 於是啟遂即天子之位, 《史記·孝文本紀》: 遂即天子位。 《吳越春秋·越王無余外傳》: 啟遂即天子之位, 《漢書·文帝紀》: 遂即天子位。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 遂即天子位。 《群書治要·本紀》: 遂即天子位, 《藝文類聚·漢文帝》: 遂即天子位。 《太平御覽·夏帝禹》: 禹於是遂即天子位, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 遂即天子位。 《史記·夏本紀》: 桀不務德而武傷百姓,百姓弗堪。乃召湯而囚之夏臺,已而釋之。湯修德,諸侯皆歸湯,湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條,遂放而死。 《群書治要·本紀》: 是為桀,不務德而武傷百姓,百姓弗堪,湯修德,諸侯皆歸湯,湯遂伐桀,桀走鳴條,遂放而死。 《太平御覽·帝桀》: 桀不務德而虐傷百姓,百姓弗堪。乃召湯而囚之夏臺,已而釋之。湯修德,諸侯皆歸湯,湯遂率兵以夏桀。桀走鳴條,逐放而死。 《史記·夏本紀》: 百姓弗堪。 《史記·樂毅列傳》: 百姓弗堪。 《群書治要·本紀》: 百姓弗堪, 《群書治要·列傳》: 百姓弗堪, 《太平御覽·帝桀》: 百姓弗堪。 《群書治要·本紀》: 湯遂伐桀, 《太平御覽·逸民九》: 湯遂伐桀,