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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十二 -> 史記下 -> 列傳 -> 8 - Parallel passages[More information]
吳起者,衞人也。魏文侯以為將,與士卒冣下者同衣食,臥不設席,行不騎乘,親裹糧與士卒分勞,卒有病疽者,吳起為吮之,卒母哭之。人曰:子卒也。而將軍自吮其疽,何哭為。母曰:不然也。往年吳公吮其父,其父戰不旋踵而遂死於敵,今又吮此子,妾不知其死處矣。是以哭之,文侯既卒,事武侯,武侯浮西河而下,中流。顧而謂起曰:美哉。山河之固,此魏國之寶也。起對曰:在德不在險,昔三苗氏,左洞庭而右彭蠡,德義不修,而禹滅之,夏桀之居,左河濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北,羊腸阪在大原。修政不仁,而湯放之,殷紂之國,左孟門,右太行,常山在其北,大河經其南,修政不德,武王殺之,由此觀之,在德不在險,若君不修德,船中之人盡敵國也。武侯曰:善。
《史記·孫子吳起列傳》: 起之為將,與士卒最下者同衣食。臥不設席,行不騎乘, 《群書治要·列傳》: 吳起者,衞人也。魏文侯以為將,與士卒冣下者同衣食,臥不設席,行不騎乘, 《藝文類聚·將帥》: 吳起之為將,與士卒最下者同衣食,臥不設席,行不騎乘, 《太平御覽·撫士上》: 吳起之為將,與士卒最下者同衣食,臥不設席,暑不張蓋, 《太平御覽·撫士下》: 魏以吳起為將,與士卒最下者同衣食。臥不設席,行不騎乘。 《太平御覽·臥》: 吳起為將,與士卒最下者同衣食。臥不設席,行不乘騎。 《史記·孫子吳起列傳》: 起之為將,與士卒最下者同衣食。臥不設席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦。卒有病疽者,起為吮之。卒母聞而哭之。人曰:「子卒也,而將軍自吮其疽,何哭為?」母曰:「非然也。往年吳公吮其父,其父戰不旋踵,遂死於敵。吳公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。」 《群書治要·列傳》: 魏文侯以為將,與士卒冣下者同衣食,臥不設席,行不騎乘,親裹糧與士卒分勞,卒有病疽者,吳起為吮之,卒母哭之。人曰:子卒也。而將軍自吮其疽,何哭為。母曰:不然也。往年吳公吮其父,其父戰不旋踵而遂死於敵,今又吮此子,妾不知其死處矣。是以哭之, 《太平御覽·撫士下》: 魏以吳起為將,與士卒最下者同衣食。臥不設席,行不騎乘。親贏糧與士分勞。卒有病疽者,吳起為吮。卒母聞而哭之。或謂之曰:「母子卒也,而將軍自吮其疽,何哭矣?」母曰:「非然也。往年吳公吮其父,父戰不旋踵,遂死於敵。今又吮此子,妾不知其所死處矣。是以哭之。」 《史記·孫子吳起列傳》: 起之為將,與士卒最下者同衣食。臥不設席,行不騎乘,親裹贏糧,與士卒分勞苦。卒有病疽者,起為吮之。 《群書治要·列傳》: 魏文侯以為將,與士卒冣下者同衣食,臥不設席,行不騎乘,親裹糧與士卒分勞,卒有病疽者,吳起為吮之, 《太平御覽·撫士上》: 吳起之為將,與士卒最下者同衣食,臥不設席,暑不張蓋,分率勞苦。卒有病疽者,起為吮之。 《太平御覽·撫士下》: 魏以吳起為將,與士卒最下者同衣食。臥不設席,行不騎乘。親贏糧與士分勞。卒有病疽者,吳起為吮。 《群書治要·列傳》: 與士卒冣下者同衣食,臥不設席,行不騎乘,親裹糧與士卒分勞, 《藝文類聚·將帥》: 與士卒最下者同衣食,臥不設席,行不騎乘,親羸糧與士卒分勞。 《史記·孫子吳起列傳》: 臥不設席, 《高士傳·焦先》: 臥不設席, 《群書治要·列傳》: 臥不設席, 《藝文類聚·將帥》: 臥不設席, 《太平御覽·冬上》: 臥不設席。 《太平御覽·撫士上》: 臥不設席, 《太平御覽·撫士下》: 臥不設席, 《太平御覽·臥》: 臥不設席, 《太平御覽·逸民九》: 臥不設席; 《史記·孫子吳起列傳》: 卒有病疽者,起為吮之。卒母聞而哭之。人曰:「子卒也,而將軍自吮其疽,何哭為?」母曰:「非然也。往年吳公吮其父,其父戰不旋踵,遂死於敵。吳公今又吮其子,妾不知其死所矣。 《群書治要·列傳》: 卒有病疽者,吳起為吮之,卒母哭之。人曰:子卒也。而將軍自吮其疽,何哭為。母曰:不然也。往年吳公吮其父,其父戰不旋踵而遂死於敵,今又吮此子,妾不知其死處矣。 《太平御覽·撫士下》: 卒有病疽者,吳起為吮。卒母聞而哭之。或謂之曰:「母子卒也,而將軍自吮其疽,何哭矣?」母曰:「非然也。往年吳公吮其父,父戰不旋踵,遂死於敵。今又吮此子,妾不知其所死處矣。 《太平御覽·癰疽》: 卒有病癰者,吳起為吮之。卒母哭之,曰:「往年吳公吮其父,父遂戰死。今又吮此子,妾不知其所死矣。」 《史記·孫子吳起列傳》: 卒有病疽者,起為吮之。 《群書治要·列傳》: 卒有病疽者,吳起為吮之, 《太平御覽·撫士上》: 卒有病疽者,起為吮之。 《太平御覽·撫士下》: 卒有病疽者,吳起為吮。 《太平御覽·癰疽》: 卒有病癰者,吳起為吮之。 《說苑·復恩》: 戰不旋踵而死;今又吮之,安知是子何戰而死,是以哭之矣! 《史記·孫子吳起列傳》: 其父戰不旋踵,遂死於敵。吳公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。」 《群書治要·列傳》: 其父戰不旋踵而遂死於敵,今又吮此子,妾不知其死處矣。是以哭之, 《太平御覽·撫士下》: 父戰不旋踵,遂死於敵。今又吮此子,妾不知其所死處矣。是以哭之。 《說苑·貴德》: 魏武侯浮西河而下,中流顧謂吳起曰:「美哉乎!河山之固也,此魏國之寶也。」吳起對曰:「在德不在險。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,而禹滅之;夏桀之居,左河濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之;殷紂之國,左孟門而右太行,常山在其北,太河經其南,修政不德,武王伐之。由此觀之,在德不在險。若君不修德,船中之人盡敵國也。」武侯曰:「善!」 《史記·孫子吳起列傳》: 魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顧而謂吳起曰:「美哉乎山河之固,此魏國之寶也!」起對曰:「在德不在險。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,禹滅之。夏桀之居,左河濟,右泰華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之。殷紂之國,左孟門,右太行,常山在其北,大河經其南,修政不德,武王殺之。由此觀之,在德不在險。若君不修德,舟中之人盡為敵國也。」武侯曰:「善。」 《群書治要·列傳》: 文侯既卒,事武侯,武侯浮西河而下,中流。顧而謂起曰:美哉。山河之固,此魏國之寶也。起對曰:在德不在險,昔三苗氏,左洞庭而右彭蠡,德義不修,而禹滅之,夏桀之居,左河濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,而湯放之,殷紂之國,左孟門,右太行,常山在其北,大河經其南,修政不德,武王殺之,由此觀之,在德不在險,若君不修德,船中之人盡敵國也。武侯曰:善。 《太平御覽·正直下》: 魏武侯浮西河而下中流,謂吳起曰:「美哉,山河之固,此魏之寶也!」對曰:「在德不在險。昔三苗氏,左洞庭而右彭蠡,德義不修而禹滅之;夏桀之居,左河濟而右太華,伊闕在南,羊腸在北,修政不仁而湯放之;殷紂之國,左孟門而右太行,常山在其北,大河經其南,修政不德而武王伐之。由此觀之,在德不在險。若君不修德,船中之人盡敵國也。」武侯曰:「善。」 《太平御覽·鑒戒下》: 魏武侯浮西河而下中流,謂吳起曰:「美哉,山河之固,魏國之寶也!」對曰:「在德不在險。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德義不修而禹滅之;夏桀之居,左河濟而右太華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之;商紂之國,左孟門、右太行,常山在其北,大河經其南,修行不德而武王滅之。王恃儉而不修德,舟中之人盡敵國也。」武侯曰:「善!」 《說苑·貴德》: 魏武侯浮西河而下,中流顧謂吳起曰:「美哉乎!河山之固也,此魏國之寶也。」吳起對曰:「在德不在險。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,而禹滅之;夏桀之居,左河濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之; 《史記·孫子吳起列傳》: 武侯浮西河而下,中流,顧而謂吳起曰:「美哉乎山河之固,此魏國之寶也!」起對曰:「在德不在險。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,禹滅之。夏桀之居,左河濟,右泰華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之。 《群書治要·列傳》: 武侯浮西河而下,中流。顧而謂起曰:美哉。山河之固,此魏國之寶也。起對曰:在德不在險,昔三苗氏,左洞庭而右彭蠡,德義不修,而禹滅之,夏桀之居,左河濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,而湯放之, 《藝文類聚·鑒誡》: 魏武侯浮西河,中流。謂吳起曰:美哉河山之固,此魏國之寶也。對曰:在德不在險,昔夏桀之君,左河濟,右太華,伊●在其南,羊腸在其北,不循仁政,湯放之。 《太平御覽·正直下》: 魏武侯浮西河而下中流,謂吳起曰:「美哉,山河之固,此魏之寶也!」對曰:「在德不在險。昔三苗氏,左洞庭而右彭蠡,德義不修而禹滅之;夏桀之居,左河濟而右太華,伊闕在南,羊腸在北,修政不仁而湯放之; 《太平御覽·鑒戒下》: 魏武侯浮西河而下中流,謂吳起曰:「美哉,山河之固,魏國之寶也!」對曰:「在德不在險。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德義不修而禹滅之;夏桀之居,左河濟而右太華,伊闕在其南,羊腸在其北,修政不仁,湯放之; 《說苑·貴德》: 魏武侯浮西河而下,中流顧謂吳起曰:「美哉乎!河山之固也,此魏國之寶也。」 《史記·孫子吳起列傳》: 武侯浮西河而下,中流,顧而謂吳起曰:「美哉乎山河之固,此魏國之寶也!」 《群書治要·列傳》: 武侯浮西河而下,中流。顧而謂起曰:美哉。山河之固,此魏國之寶也。 《藝文類聚·鑒誡》: 魏武侯浮西河,中流。謂吳起曰:美哉河山之固,此魏國之寶也。 《太平御覽·正直下》: 魏武侯浮西河而下中流,謂吳起曰:「美哉,山河之固,此魏之寶也!」 《太平御覽·鑒戒下》: 魏武侯浮西河而下中流,謂吳起曰:「美哉,山河之固,魏國之寶也!」 《太平御覽·鬼上》: 昔魏武侯浮於西河而下中流,顧謂吳起曰:『美哉,河山之固,此魏國植鄲也。』 《太平廣記·蘇韶》: 古昔魏武侯,浮於西河,而下中流,顧謂吳起曰。美哉河山之固,此魏國之寶也。 《說苑·貴德》: 中流顧謂吳起曰:「美哉乎!河山之固也,此魏國之寶也。」吳起對曰:「在德不在險。 《史記·孫子吳起列傳》: 顧而謂吳起曰:「美哉乎山河之固,此魏國之寶也!」起對曰:「在德不在險。 《群書治要·列傳》: 顧而謂起曰:美哉。山河之固,此魏國之寶也。起對曰:在德不在險, 《藝文類聚·鑒誡》: 中流。謂吳起曰:美哉河山之固,此魏國之寶也。對曰:在德不在險, 《太平御覽·前秦符堅》: 顧謂群臣曰:「美哉!山河之固。」權翼對曰:「吳起有言:『在德不在險。』 《太平御覽·正直下》: 謂吳起曰:「美哉,山河之固,此魏之寶也!」對曰:「在德不在險。 《太平御覽·鑒戒下》: 謂吳起曰:「美哉,山河之固,魏國之寶也!」對曰:「在德不在險。 《說苑·貴德》: 美哉乎!河山之固也, 《史記·孫子吳起列傳》: 美哉乎山河之固, 《水經注·河水》: 美河山之固, 《群書治要·列傳》: 美哉。山河之固, 《藝文類聚·鑒誡》: 美哉河山之固, 《太平御覽·前秦符堅》: 美哉!山河之固。 《太平御覽·敘京都下》: 美哉!山河之固。 《太平御覽·正直下》: 美哉,山河之固, 《太平御覽·鑒戒下》: 美哉,山河之固, 《太平御覽·鬼上》: 美哉,河山之固, 《太平廣記·蘇韶》: 美哉河山之固, 《說苑·貴德》: 河山之固也,此魏國之寶也。」吳起對曰:「在德不在險。 《揚子法言·寡見卷第七》: 寶河山之固。起曰:「在德不在固。」 《史記·孫子吳起列傳》: 美哉乎山河之固,此魏國之寶也!」起對曰:「在德不在險。 《群書治要·列傳》: 山河之固,此魏國之寶也。起對曰:在德不在險, 《藝文類聚·鑒誡》: 美哉河山之固,此魏國之寶也。對曰:在德不在險, 《太平御覽·前秦符堅》: 美哉!山河之固。」權翼對曰:「吳起有言:『在德不在險。』 《太平御覽·正直下》: 山河之固,此魏之寶也!」對曰:「在德不在險。 《太平御覽·鑒戒下》: 山河之固,魏國之寶也!」對曰:「在德不在險。 《群書治要·列傳》: 山河之固, 《藝文類聚·總載山》: 山河之固, 《太平御覽·前秦符堅》: 山河之固。 《太平御覽·敘京都下》: 山河之固。 《太平御覽·敘京都下》: 山河之固, 《太平御覽·正直下》: 山河之固, 《太平御覽·鑒戒下》: 山河之固, 《說苑·貴德》: 此魏國之寶也。 《說苑·反質》: 此魏之寶也。 《史記·孫子吳起列傳》: 此魏國之寶也! 《群書治要·列傳》: 此魏國之寶也。 《藝文類聚·鑒誡》: 此魏國之寶也。 《藝文類聚·玦珮》: 此魏之寶也。 《太平御覽·太子一》: 此魏國之寶也。 《太平御覽·正直下》: 此魏之寶也! 《太平御覽·信》: 此魏國之寶也。 《太平御覽·鑒戒下》: 魏國之寶也! 《太平御覽·珮》: 此魏國寶也。 《太平御覽·寶》: 此魏國之寶也! 《太平廣記·蘇韶》: 此魏國之寶也。 《說苑·貴德》: 吳起對曰:「在德不在險。 《史記·楚世家》: 對曰:「在德不在鼎。」 《史記·孫子吳起列傳》: 起對曰:「在德不在險。 《春秋左傳·宣公三年》: 對曰,在德不在鼎, 《群書治要·宣公》: 對曰:在德不在鼎, 《群書治要·列傳》: 起對曰:在德不在險, 《藝文類聚·鑒誡》: 對曰:在德不在險, 《藝文類聚·鼎》: 對曰:在德不在鼎, 《藝文類聚·鼎》: 對曰:在德不在鼎, 《太平御覽·前秦符堅》: 吳起有言:『在德不在險。』 《太平御覽·敘京都下》: 吳起有云:『在德不在險。』 《太平御覽·道德》: 對曰:「在德不在鼎。」 《太平御覽·正直上》: 對曰:「在德不在強。 《太平御覽·正直下》: 對曰:「在德不在險。 《太平御覽·鑒戒下》: 對曰:「在德不在險。 《太平御覽·鼎》: 對曰:「在德不在鼎。 《說苑·貴德》: 在德不在險。 《說苑·貴德》: 在德不在險。 《史記·孫子吳起列傳》: 在德不在險。 《史記·孫子吳起列傳》: 在德不在險。 《群書治要·列傳》: 在德不在險, 《群書治要·列傳》: 在德不在險, 《藝文類聚·總載帝王》: 在德不在險, 《藝文類聚·鑒誡》: 在德不在險, 《太平御覽·湖》: 此在德不在險。 《太平御覽·世祖太武皇帝》: 在德不在險。 《太平御覽·前秦符堅》: 在德不在險。 《太平御覽·敘京都下》: 在德不在險。 《太平御覽·敘京都下》: 在德不在險, 《太平御覽·河北道上》: 在德不在險, 《太平御覽·正直下》: 在德不在險。 《太平御覽·正直下》: 在德不在險。 《太平御覽·鑒戒下》: 在德不在險。 《說苑·貴德》: 昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,而禹滅之; 《史記·孫子吳起列傳》: 昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,禹滅之。 《群書治要·列傳》: 昔三苗氏,左洞庭而右彭蠡,德義不修,而禹滅之, 《太平御覽·湖》: 三苗氏左洞庭,右彭蠡,德義不修,舜滅之, 《太平御覽·正直下》: 昔三苗氏,左洞庭而右彭蠡,德義不修而禹滅之; 《太平御覽·鑒戒下》: 昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德義不修而禹滅之; 《水經注·沔水》: 左洞庭,右彭蠡, 《群書治要·列傳》: 左洞庭而右彭蠡, 《太平御覽·正直下》: 左洞庭而右彭蠡, 《說苑·貴德》: 德義不修, 《史記·孫子吳起列傳》: 德義不修, 《群書治要·列傳》: 德義不修, 《太平御覽·妖星》: 若德義不修, 《太平御覽·湖》: 德義不修, 《太平廣記·楊國忠》: 德義不修, 《說苑·貴德》: 夏桀之居,左河濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北, 《史記·孫子吳起列傳》: 夏桀之居,左河濟,右泰華,伊闕在其南,羊腸在其北, 《群書治要·列傳》: 夏桀之居,左河濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北, 《藝文類聚·鑒誡》: 昔夏桀之君,左河濟,右太華,伊●在其南,羊腸在其北, 《太平御覽·敘京都上》: 桀之居,左河濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北。 《太平御覽·正直下》: 夏桀之居,左河濟而右太華,伊闕在南,羊腸在北, 《太平御覽·鑒戒下》: 夏桀之居,左河濟而右太華,伊闕在其南,羊腸在其北, 《說苑·貴德》: 修政不仁,湯放之;殷紂之國,左孟門而右太行, 《史記·孫子吳起列傳》: 修政不仁,湯放之。殷紂之國,左孟門,右太行, 《戰國策·魏武侯與諸大夫浮於西河》: 然為政不善,而湯伐之。殷紂之國,左孟門而右漳、 《群書治要·列傳》: 修政不仁,而湯放之,殷紂之國,左孟門,右太行, 《太平御覽·正直下》: 修政不仁而湯放之;殷紂之國,左孟門而右太行, 《太平御覽·鑒戒下》: 修政不仁,湯放之;商紂之國,左孟門、右太行, 《史記·孫子吳起列傳》: 武王殺之。 《群書治要·列傳》: 武王殺之, 《太平御覽·紂妃》: 武王殺之,