在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃
Back Forward
隋唐 -> 群書治要 -> 卷十六 -> 漢書四 -> -> 14 - 相似段落

使使使

[詳細說明]
  • 使為治,勞智慮 顯示相似段落

    漢書·賈誼傳》:使為治,勞智慮,苦身體,乏鍾鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈奴賓服,四荒鄉風,百姓素朴,獄訟衰息,大數既得,則天下順治,海內之氣清和咸理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂於無窮。禮祖有功而宗有德,使顧成之廟稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,致此非難也。其具可素陳於前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜復生,為陛下計,亡以易此。 顯示整段
    群書治要·》:夫使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之以諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈奴賓服,四荒向風,百姓素朴,獄訟衰息,天下順治,生為明帝,没為明神,名譽之美,垂於無窮,建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也。以幸天下,以育羣生,至仁也。立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,致此非難也。臣謹稽之天地,驗之往古,案之當今之務,日夜念之,至孰也。雖使禹,舜復生,為陛下計,無以易此。 顯示整段
  • 使為治,勞知慮 顯示相似段落

    新書·數寧》:使為治,勞知慮,苦身體,乏馳騁鍾鼓之樂,勿為可也,樂與今同耳。因加以常安,四望無患,因諸侯附親軌道,致忠而信上耳;因上不疑其臣,無族罪,兵革不動,民長保首領耳; 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:使為治,勞智慮,苦身體,乏鍾鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領, 顯示整段
    群書治要·》:夫使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之以諸侯軌道,兵革不動,民保首領, 顯示整段
  • 不乏鐘鼓之樂 顯示相似段落

    前漢紀·孝文皇帝紀上》:不乏鐘鼓之樂。 顯示整段
    群書治要·》:乏鐘鼓之樂, 顯示整段
  • 兵革不動 顯示相似段落

    新書·數寧》:兵革不動, 顯示整段
    漢書·宣帝紀》:兵革不動, 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:兵革不動, 顯示整段
    漢書·傅常鄭甘陳段傳》:兵革不動, 顯示整段
    前漢紀·孝宣皇帝紀四》:兵革不動。 顯示整段
    群書治要·》:兵革不動, 顯示整段
  • 百姓素樸,獄訟衰息 顯示相似段落

    漢書·禮樂志》:百姓素樸,獄訟衰息」。 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:百姓素朴,獄訟衰息, 顯示整段
    群書治要·》:百姓素朴,獄訟衰息, 顯示整段
  • 垂於無窮 顯示相似段落

    漢書·賈誼傳》:垂於無窮。 顯示整段
    漢書·匈奴傳下》:垂於無窮。 顯示整段
    群書治要·》:垂於無窮, 顯示整段
  • 臣竊以為建久安之勢,成長治之業 顯示相似段落

    新書·數寧》:臣竊以為建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以宰天下,以治群生,神民咸億,社稷久饗,至仁也;立經陳紀,輕重周得,後可以為萬世法,以後雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。壽並五帝,澤施至遠,於陛下何損哉!以陛下之明通,因使少知治體者,得佐下風,致此治非有難也,陛下何不一為之?其具可素陳於前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,案之當時之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜生而為陛下計,無以易此。 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,致此非難也。其具可素陳於前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜復生,為陛下計,亡以易此。 顯示整段
    群書治要·》:建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也。以幸天下,以育羣生,至仁也。立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,致此非難也。臣謹稽之天地,驗之往古,案之當今之務,日夜念之,至孰也。雖使禹,舜復生,為陛下計,無以易此。 顯示整段
  • 至孝也,以宰天下 顯示相似段落

    新書·數寧》:至孝也;以宰天下,以治群生,神民咸億,社稷久饗,至仁也; 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也; 顯示整段
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:至孝也。以育群生。至仁也。 顯示整段
    群書治要·》:至孝也。以幸天下,以育羣生,至仁也。 顯示整段
  • 以育群生 顯示相似段落

    莊子·在宥》:以育群生, 顯示整段
    史記·孝文本紀》:以育群生。 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:以育群生, 顯示整段
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:以育群生。 顯示整段
    群書治要·》:以育羣生, 顯示整段
    太平御覽·頭下》:以育群生, 顯示整段
  • 以陛下之明通,因使少知治體者 顯示相似段落

    新書·數寧》:以陛下之明通,因使少知治體者,得佐下風,致此治非有難也, 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,致此非難也。 顯示整段
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:以陛下之明達。因使少知治體者得在下風。致此非難也。 顯示整段
    群書治要·》:以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,致此非難也。 顯示整段
  • 以陛下之明通 顯示相似段落

    新書·數寧》:以陛下之明通, 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:以陛下之明達, 顯示整段
    前漢紀·孝文皇帝紀上》:以陛下之明達。 顯示整段
    群書治要·》:以陛下之明達, 顯示整段
    太平御覽·儒將》:以陛下之明, 顯示整段
  • 驗之往古 顯示相似段落

    新書·數寧》:驗之往古, 顯示整段
    漢書·賈誼傳》:驗之往古, 顯示整段
    後漢書·梁統列傳》:驗之往古, 顯示整段
    群書治要·》:驗之往古, 顯示整段