秦王之欲尊宗廟而安子孫，與湯，武同，然而湯，武廣大其德行，六七百歲而弗失，秦王持天下十餘歲則大敗，此無他故矣。湯，武之定取舍審，而秦王之定取舍不審也。夫天下大器，今人之置器，置諸安處則安，置諸危處則危，天下之情，與器無以異，在天子之所置之，湯，武置天下於仁義禮樂，而德澤洽禽獸，草木廣裕，德被子孫數十世，此天下所共聞也。秦王置天下於法令刑罰，德澤無一有，而怨毒盈於世，人憎惡之如仇讎，禍幾及身，子孫誅絕，此天下之所共見也。是非其明效大驗邪。人之言曰：聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言，今或言禮誼之不如法令，教化之不如刑罰，人主胡不引殷，周，秦事以觀之也。