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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十九 -> 漢書七 -> 傳 -> 2 - Parallel passages[More information]
梅福,字子真,九江人也。成帝委任大將軍王鳳,而京兆尹王章素忠直,譏鳳,為鳳所誅,羣下莫敢正言。故福上書曰:臣聞箕子陽狂於殷,而為周陳洪範,叔孫通遯秦歸漢,製作儀品,夫叔孫先非不忠也。箕子非疏其家而叛親也。不可為言也。昔高祖納善若不及,從諫若轉圜,聽言不求其能,舉功不考其素,陳平起於亡命,而為謀主,韓信拔於行陣,而建上將,故天下之士,雲合歸漢,争進奇異,智者竭其策,愚者盡其慮,勇士極其節,怯夫勉其死,合天下之智,并天下之威,是以舉秦如鴻毛,取楚若拾遺,此高祖所以無敵於天下也。士者,國之重器,得士則重,失士則輕,詩云,濟濟多士,文王以寧,廟堂之議,非草茅所當言也。臣誠恐身塗野草,尸并卒伍,故數上書求見,輒報罷。
《漢書·楊胡朱梅云傳》: 梅福字子真,九江壽春人也。 《群書治要·傳》: 梅福,字子真,九江人也。 《太平御覽·縣尉》: 梅福,字子真,九江壽春人也。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 是時成帝委任大將軍王鳳,鳳專勢擅朝,而京兆尹王章素忠直,譏刺鳳,為鳳所誅。王氏浸盛,災異數見,群下莫敢正言。福復上書曰: 《群書治要·傳》: 成帝委任大將軍王鳳,而京兆尹王章素忠直,譏鳳,為鳳所誅,羣下莫敢正言。故福上書曰: 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 是時成帝委任大將軍王鳳,鳳專勢擅朝,而京兆尹王章素忠直,譏刺鳳, 《群書治要·傳》: 成帝委任大將軍王鳳,而京兆尹王章素忠直,譏鳳, 《太平御覽·急假》: 成帝時,王鳳輔政。京兆尹王章譏鳳專權, 《漢書·五行志上》: 京兆尹王章訟商忠直,言鳳顓權, 《漢書·杜周傳》: 京兆尹王章上封事求見,果言鳳專權蔽主之過, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 而京兆尹王章素忠直,譏刺鳳, 《漢書·馮奉世傳》: 京兆尹王章譏鳳顓權不可任用, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 直臣京兆尹王章上封事召見,訟商忠直無罪,言鳳顓權蔽主。 《漢書·翟方進傳》: 京兆尹王章譏切大臣, 《群書治要·傳》: 而京兆尹王章素忠直,譏鳳, 《太平御覽·急假》: 京兆尹王章譏鳳專權, 《漢書·成帝紀》: 京兆尹王章有罪, 《漢書·五行志上》: 京兆尹王章訟商忠直, 《漢書·杜周傳》: 京兆尹王章上封事求見, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 而京兆尹王章素忠直, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 故京兆尹王章資質忠直, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 及京兆尹王章坐言事誅滅, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 直臣京兆尹王章上封事召見,訟商忠直無罪, 《漢書·元后傳》: 京兆尹王章素剛直敢言, 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 故京兆尹王章。質性忠直。 《群書治要·傳》: 而京兆尹王章素忠直, 《群書治要·傳》: 故京兆尹王章,資質忠直,敢面引廷争, 《太平御覽·諫諍二》: 京兆尹王章以直言見誅, 《太平御覽·白虹》: 京兆尹王章以直言被誅。 《史記·秦始皇本紀》: 群臣莫敢言死事。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 群下莫敢正言。 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 群臣莫敢正言。 《金樓子·箴戒》: 群下杜口,莫敢正言。 《群書治要·傳》: 羣下莫敢正言。 《群書治要·志》: 羣臣莫敢正言, 《太平御覽·始皇帝》: 群臣莫敢言死事。 《太平御覽·尚書令》: 群臣莫敢言, 《太平御覽·諫諍一》: 群臣莫敢言, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 臣聞箕子佯狂於殷,而為周陳洪範;叔孫通遁秦歸漢,制作儀品。夫叔孫先非不忠也,箕子非疏其家而畔親也,不可為言也。昔高祖納善若不及,從諫若轉圜,聽言不求其能,舉功不考其素。陳平起於亡命而為謀主,韓信拔於行陳而建上將。故天下之士雲合歸漢,爭進奇異,知者竭其策,愚者盡其慮,勇士極其節,怯夫勉其死。合天下之知,并天下之威,是以舉秦如鴻毛,取楚若拾遺,此高祖所以亡敵於天下也。 《群書治要·傳》: 臣聞箕子陽狂於殷,而為周陳洪範,叔孫通遯秦歸漢,製作儀品,夫叔孫先非不忠也。箕子非疏其家而叛親也。不可為言也。昔高祖納善若不及,從諫若轉圜,聽言不求其能,舉功不考其素,陳平起於亡命,而為謀主,韓信拔於行陣,而建上將,故天下之士,雲合歸漢,争進奇異,智者竭其策,愚者盡其慮,勇士極其節,怯夫勉其死,合天下之智,并天下之威,是以舉秦如鴻毛,取楚若拾遺,此高祖所以無敵於天下也。 《論衡·謝短》: 高祖詔叔孫通制作《儀品》, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 叔孫通遁秦歸漢,制作儀品。 《群書治要·傳》: 叔孫通遯秦歸漢,製作儀品, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 昔高祖納善若不及,從諫若轉圜, 《群書治要·傳》: 昔高祖納善若不及,從諫若轉圜, 《太平御覽·諫諍一》: 昔高祖納善若不及,從諫如轉圜, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 此高祖所以亡敵於天下也。 《群書治要·傳》: 此高祖所以無敵於天下也。 《太平御覽·諫諍一》: 此高祖所以無敵于天下也。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 士者,國之重器;得士則重,失士則輕。《詩》云:「濟濟多士,文王以寧。」廟堂之議,非草茅所當言也。臣誠恐身塗野草,尸并卒伍,故數上書求見,輒報罷。 《群書治要·傳》: 士者,國之重器,得士則重,失士則輕,詩云,濟濟多士,文王以寧,廟堂之議,非草茅所當言也。臣誠恐身塗野草,尸并卒伍,故數上書求見,輒報罷。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 故數上書求見, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 數上書求見, 《群書治要·傳》: 故數上書求見,