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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十九 -> 漢書七 -> 傳 -> 8 - Parallel passages[More information]
王吉,字子陽,琅邪人也。為諫大夫,是時宣帝頗修武帝故事,宮室車服,盛於昭帝時,外戚許,史,王氏貴寵,而上躬親政事,任用能吏。吉上疏言得失曰:陛下總萬方,帝王圖籍,日陳於前,惟思世務,將興大平,詔書每下,民欣然若更生,臣伏而思之,可謂至恩,未可謂本務也。欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其時,言聽諫從,然未有建萬世之長策,舉明主於三代之隆者也。其務在於期會簿書,斷獄聽訟而已,此非太平之基也。
《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 王吉字子陽,琅玡皋虞人也。 《群書治要·傳》: 王吉,字子陽,琅邪人也。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 王吉字子陽, 《群書治要·傳》: 王吉,字子陽, 《太平御覽·廢帝海昏侯》: 王吉,字子陽。 《太平御覽·交友一》: 王吉字子陽, 《太平御覽·諫諍一》: 王吉,字子陽, 《太平御覽·衣》: 王吉字子陽, 《群書治要·傳》: 琅邪人也。為諫大夫, 《群書治要·傳》: 琅邪人也。元帝初即位,徵為諫大夫, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 復徵為博士諫大夫。是時宣帝頗修武帝故事,宮室車服盛於昭帝。時外戚許、史、王氏貴寵,而上躬親政事,任用能吏。吉上疏言得失,曰: 《群書治要·傳》: 為諫大夫,是時宣帝頗修武帝故事,宮室車服,盛於昭帝時,外戚許,史,王氏貴寵,而上躬親政事,任用能吏。吉上疏言得失曰: 《漢書·楚元王傳》: 以行修飭擢為諫大夫。是時,宣帝循武帝故事, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 復徵為博士諫大夫。是時宣帝頗修武帝故事, 《群書治要·傳》: 為諫大夫,是時宣帝頗修武帝故事, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 是時宣帝頗修武帝故事,宮室車服盛於昭帝。時外戚許、 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 時頗修武帝故事。宮室車服。盛於昭帝時。 《群書治要·傳》: 是時宣帝頗修武帝故事,宮室車服,盛於昭帝時, 《漢書·郊祀志下》: 修武帝故事,盛車服, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 是時宣帝頗修武帝故事,宮室車服盛於昭帝。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 時頗修武帝故事。宮室車服。 《群書治要·傳》: 是時宣帝頗修武帝故事,宮室車服, 《漢書·楚元王傳》: 是時,宣帝循武帝故事, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 宣帝時修武帝故事, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 是時宣帝頗修武帝故事, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 是時,宣帝循武帝故事, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 時頗修武帝故事。 《群書治要·傳》: 是時宣帝頗修武帝故事, 《太平御覽·詩》: 宣帝時,修武帝故事, 《太平御覽·仙經上》: 及宣帝即位,修武帝故事, 《史記·梁孝王世家》: 廣宮室,車服擬於天子。 《漢書·文三王傳》: 廣其宮室車服。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 宮室車服。 《群書治要·傳》: 宮室車服, 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 賂遺外戚許、史, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 時外戚許、史、 《群書治要·傳》: 外戚許,史, 《漢書·楚元王傳》: 數上疏言得失, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 上疏言得失, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 吉上疏言得失, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 數上疏言得失。 《群書治要·傳》: 吉上疏言得失曰: 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 陛下躬聖質,總萬方,帝王圖籍日陳于前,惟思世務,將興太平。詔書每下,民欣然若更生。臣伏而思之,可謂至恩,未可謂本務也。 《群書治要·傳》: 陛下總萬方,帝王圖籍,日陳於前,惟思世務,將興大平,詔書每下,民欣然若更生,臣伏而思之,可謂至恩,未可謂本務也。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 帝王圖籍, 《群書治要·傳》: 帝王圖籍, 《論衡·超奇》: 詔書每下, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 詔書每下, 《後漢書·蔡邕列傳下》: 詔書每下, 《群書治要·傳》: 詔書每下, 《漢書·禮樂志》: 欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其時,未有建萬世之長策,舉明主於三代之隆者也。其務在於簿書斷獄聽訟而已,此非太平之基也。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其時,言聽諫從,然未有建萬世之長策,舉明主於三代之隆者也。其務在於期會簿書,斷獄聽訟而已,此非太平之基也。 《群書治要·志》: 欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其時,未有建萬世之長策,舉明主於三代之隆者也。其務在於簿書,斷獄聽訟而已,此非太平之基也。 《群書治要·傳》: 欲治之主不世出,公卿幸得遭遇其時,言聽諫從,然未有建萬世之長策,舉明主於三代之隆者也。其務在於期會簿書,斷獄聽訟而已,此非太平之基也。 《文子·下德》: 欲治之主不世出, 《淮南子·泰族訓》: 夫欲治之主不世出, 《漢書·禮樂志》: 欲治之主不世出, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 欲治之主不世出, 《群書治要·志》: 欲治之主不世出, 《群書治要·傳》: 欲治之主不世出, 《群書治要·下德》: 欲治之主不世出,