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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷十九 -> 汉书七 -> 传 -> 9 - Parallel passages[More information]
臣闻圣王宣德流化,必自近始,朝廷不备,难以言治,左右不正,难以化远,民者弱而不可胜,愚而不可欺也。圣主独行于深宫,得则天下称诵之,失则天下咸言之,行发于近,必见于远,谨选左右,审择所使,左右所以正身也。所使所以宣德也。今俗吏所以牧民者,非有礼义科指,可世世通行者也。独设刑法以守之,其欲治者,不知所由,以意穿凿,各取一切,是以百里不同风,千里不同俗,诈僞萌生,刑罚无极,质朴日销,恩爱寖薄。孔子曰:安上治民,莫善于礼,非空言也。
《汉书·王贡两龚鲍传》: 臣闻圣王宣德流化,必自近始。朝廷不备,难以言治;左右不正,难以化远。民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。圣主独行于深宫,得则天下称诵之,失则天下咸言之。行发于近,必见于远,故谨选左右,审择所使;左右所以正身也,所使所以宣德也。 《群书治要·传》: 臣闻圣王宣德流化,必自近始,朝廷不备,难以言治,左右不正,难以化远,民者弱而不可胜,愚而不可欺也。圣主独行于深宫,得则天下称诵之,失则天下咸言之,行发于近,必见于远,谨选左右,审择所使,左右所以正身也。所使所以宣德也。 《新书·大政上》: 故夫民者,至贱而不可简也,至愚而不可欺也。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。 《群书治要·传》: 民者弱而不可胜,愚而不可欺也。 《群书治要·贾子》: 故夫民者,至贱而不可简也。至愚而不可欺也。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 愚而不可欺也。 《三国志·骆统传》: 愚而不可欺, 《群书治要·传》: 愚而不可欺也。 《群书治要·吴志上》: 愚而不可欺, 《说苑·谈丛》: 行发于迩,不可止于远。 《文子·微明》: 行发于近,不可禁于远。 《淮南子·人闲训》: 行发于迩者,不可禁于远。 《晏子春秋·仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问》: 言发于尔,不可止于远也; 《汉书·王贡两龚鲍传》: 行发于近,必见于远, 《群书治要·传》: 行发于近,必见于远, 《群书治要·微明》: 行发于近,不可禁于远, 《群书治要·人间》: 行发于迩者,不可禁于远, 《越绝书·外传计倪》: 谨选左右。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 故谨选左右, 《群书治要·传》: 谨选左右, 《汉书·礼乐志》: 今俗吏所以牧民者,非有礼义科指可世世通行者也,以意穿凿,各取一切。是以诈伪萌生,刑罚无极,质朴日消,恩爱寖薄。孔子曰‘安上治民,莫善于礼’,非空言也。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 今俗吏所以牧民者,非有礼义科指可世世通行者也,独设刑法以守之。其欲治者,不知所繇,以意穿凿,各取一切,权谲自在,故一变之后不可复修也。是以百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服,诈伪萌生,刑罚亡极,质朴日销,恩爱寖薄。孔子曰“安上治民,莫善于礼”,非空言也。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 今世俗吏治民者。非有礼义仁信称旨。可世世通行者也。徒设刑以守之。欲以为治者。不知其所由。意以为穿凿。各取一切。是以百里不同风。千里不同俗。国异政。人殊俗。诈伪萌生。刑罚无极。质朴日消。恩爱浸薄。孔子曰。安上治民。莫善于礼。非虚言也。 《群书治要·传》: 今俗吏所以牧民者,非有礼义科指,可世世通行者也。独设刑法以守之,其欲治者,不知所由,以意穿凿,各取一切,是以百里不同风,千里不同俗,诈僞萌生,刑罚无极,质朴日销,恩爱寖薄。孔子曰:安上治民,莫善于礼,非空言也。 《风俗通义·风俗通义序》: 百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 是以百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 是以百里不同风。千里不同俗。国异政。人殊俗。 《群书治要·传》: 是以百里不同风,千里不同俗, 《意林·风俗通三十一卷》: 百里不同风,千里不同俗。 《太平御览·著书下》: 百里不同风,千里不同俗。 《三略·上略》: 刑罚无极, 《汉书·礼乐志》: 刑罚无极, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 刑罚无极。 《群书治要·传》: 刑罚无极, 《礼记·经解》: 孔子曰:“安上治民,莫善于礼。” 《中论·艺纪》: 孔子称“安上治民,莫善于礼”; 《汉书·礼乐志》: 故孔子曰:“安上治民,莫殒于礼; 《汉书·礼乐志》: 孔子曰‘安上治民,莫善于礼’, 《汉书·艺文志》: 孔子曰:“安上治民,莫善于礼; 《汉书·王贡两龚鲍传》: 孔子曰“安上治民,莫善于礼”, 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 故孔子曰。安上治民。莫善于礼。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 孔子曰。安上治民。莫善于礼。 《后汉书·张曹郑列传》: 孔子曰:‘安上治民,莫善于礼; 《群书治要·经解》: 孔子曰:安上治民,莫善于礼, 《群书治要·志》: 故孔子曰:安上治民,莫善于礼, 《群书治要·传》: 孔子曰:安上治民,莫善于礼, 《礼记·经解》: 安上治民,莫善于礼。 《孝经·广要道》: 安上治民,莫善于礼。 《说苑·修文》: 安上治民,莫善于礼。 《白虎通德论·礼乐》: 故《孝经》曰:“安上治民,莫善于礼; 《中论·艺纪》: “安上治民,莫善于礼”; 《史记·平津侯主父列传》: 安上治民,莫善于礼 《汉书·礼乐志》: 安上治民,莫殒于礼; 《汉书·礼乐志》: ‘安上治民,莫善于礼’, 《汉书·艺文志》: 安上治民,莫善于礼; 《汉书·王贡两龚鲍传》: “安上治民,莫善于礼”, 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 安上治民。莫善于礼。 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 安上治民。莫善于礼。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 安上理人,莫善于礼。 《后汉书·张曹郑列传》: 安上治民,莫善于礼; 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 安上治民,莫善于礼。 《抱朴子·省烦》: 安上治民,莫善于礼, 《群书治要·经解》: 安上治民,莫善于礼, 《群书治要·孝经》: 安上治民,莫善于礼, 《群书治要·志》: 安上治民,莫善于礼, 《群书治要·传》: 安上治民,莫善于礼,