Chinese Text Project |
Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十九 -> 漢書七 -> 傳 -> 16 - Parallel passages[More information]
禹又言,孝文皇帝時,貴廉潔,賤貪污,賞善罰惡,不阿親戚,罪白者伏其誅,疑者以與民,無贖罪之法,故令行禁止,海內大化,與刑措無異,武帝始臨天下,尊賢用士,闢地廣境數千里,自見功大威行,遂縱嗜欲,用度不足,乃行一切之變,使犯法者贖罪,入榖者補吏,是以天下奢侈,官亂民貧,盗賊并起,亡命者衆,郡國恐伏誅,則擇便巧史書,習於計簿,能欺上府者,以為右職,奸軌不勝,則取勇猛能操切百姓,以苛暴威服下者,使居大位,故無義而有財者顯於世,欺謾而善書者尊於朝,誖逆而勇猛者貴於官。
《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 孝文皇帝時,貴廉絜,賤貪汙,賈人贅婿及吏坐贓者皆禁錮不得為吏,賞善罰惡,不阿親戚,罪白者伏其誅,疑者以與民,亡贖罪之法,故令行禁止,海內大化,天下斷獄四百,與刑錯亡異。武帝始臨天下,尊賢用士,闢地廣境數千里,自見功大威行,遂從耆欲,用度不足,乃行壹切之變,使犯法者贖罪,入穀者補吏,是以天下奢侈,官亂民貧,盜賊並起, 《群書治要·傳》: 禹又言,孝文皇帝時,貴廉潔,賤貪污,賞善罰惡,不阿親戚,罪白者伏其誅,疑者以與民,無贖罪之法,故令行禁止,海內大化,與刑措無異,武帝始臨天下,尊賢用士,闢地廣境數千里,自見功大威行,遂縱嗜欲,用度不足,乃行一切之變,使犯法者贖罪,入榖者補吏,是以天下奢侈,官亂民貧,盗賊并起, 《藝文類聚·刑法》: 孝文皇帝時,貴廉絜,賤貪汙,賈人贅婿及吏坐贓者,禁固不得為吏,無贖罪之法,故令行禁止,海內大化,武帝始臨天下,尊賢用士,自見功大,遂從嗜欲,迺行一時之變,使犯法者贖罪,入穀者補吏,是以官亂民貧,盜賊並起。 《太平御覽·敘刑上》: 孝文皇帝時,貴廉潔,賤貪污,賈人、贅婿及吏坐贓者皆禁錮,不得為吏。無贖罪之法,欲令行禁止,海內大化。武帝始臨天下,尊賢用士,開地廣境,自見功大,遂縱嗜欲。乃一時之變,使犯法者贖罪,入谷者補吏。是以官亂民貧,盜賊并起。 《太平御覽·收贖》: 孝文皇帝時,貴廉潔,賤貪行。賈人贅婿及吏坐贓者,皆禁錮不得為吏,無贖罪之法,故令行禁止,海內大化。武帝始臨天下,尊賢用士,開地廣境,日見功大,遂縱嗜欲,乃行一時之變,使犯法者贖罪,入穀者補吏,是以官亂民貧,盜賊并起。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 孝文皇帝時,貴廉絜,賤貪汙,賈人贅婿及吏坐贓者皆禁錮不得為吏,賞善罰惡,不阿親戚,罪白者伏其誅,疑者以與民,亡贖罪之法,故令行禁止,海內大化,天下斷獄四百,與刑錯亡異。武帝始臨天下,尊賢用士,闢地廣境數千里,自見功大威行,遂從耆欲,用度不足,乃行壹切之變,使犯法者贖罪,入穀者補吏,是以天下奢侈,官亂民貧,盜賊並起,亡命者眾。郡國恐伏其誅,則擇便巧史書習於計簿能欺上府者,以為右職;姦軌不勝,則取勇猛能操切百姓者,以苛暴威服下者,使居大位。故亡義而有財者顯於世,欺謾而善書者尊於朝,誖逆而勇猛者貴於官。 《群書治要·傳》: 孝文皇帝時,貴廉潔,賤貪污,賞善罰惡,不阿親戚,罪白者伏其誅,疑者以與民,無贖罪之法,故令行禁止,海內大化,與刑措無異,武帝始臨天下,尊賢用士,闢地廣境數千里,自見功大威行,遂縱嗜欲,用度不足,乃行一切之變,使犯法者贖罪,入榖者補吏,是以天下奢侈,官亂民貧,盗賊并起,亡命者衆,郡國恐伏誅,則擇便巧史書,習於計簿,能欺上府者,以為右職,奸軌不勝,則取勇猛能操切百姓,以苛暴威服下者,使居大位,故無義而有財者顯於世,欺謾而善書者尊於朝,誖逆而勇猛者貴於官。 《論衡·藝增》: 孝文皇帝時, 《論衡·知實》: 孝文皇帝時, 《列女傳·齊太倉女》: 孝文皇帝時, 《漢書·楚元王傳》: 至孝文皇帝, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 至孝文皇帝, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 孝文皇帝時, 《漢書·魏相丙吉傳》: 孝文皇帝時, 《群書治要·傳》: 至孝文皇帝, 《群書治要·傳》: 孝文皇帝時, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 孝文皇帝, 《太平御覽·敘刑上》: 孝文皇帝時, 《太平御覽·收贖》: 孝文皇帝時, 《太平御覽·馬二》: 孝文皇帝時, 《尹文子·大道上》: 賞善而罰惡, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 賞善罰惡, 《抱朴子·微旨》: 有精神則宜賞善而罰惡, 《三國志·王淩》: 賞善罰惡, 《三國志·周魴傳》: 賞善罰惡, 《群書治要·傳》: 賞善罰惡, 《太平御覽·精》: 則宜賞善罰惡。 《史記·三王世家》: 古者誅罰不阿親戚, 《吳越春秋·越王勾踐五年》: 不阿親戚, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 不阿親戚, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 誅不阿親戚。 《群書治要·傳》: 不阿親戚, 《管子·明法解》: 令行禁止,海內無敵, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 故令行禁止,海內大化, 《群書治要·傳》: 故令行禁止,海內大化, 《群書治要·明法解》: 令行禁止,海內無敵, 《藝文類聚·刑法》: 故令行禁止,海內大化, 《太平御覽·敘刑上》: 欲令行禁止,海內大化。 《太平御覽·收贖》: 故令行禁止,海內大化。 《春秋繁露·堯舜不擅移、湯武不專殺》: 令行而禁止也。 《文子·下德》: 故令行禁止, 《韓非子·八經》: 故令行禁止。 《管子·七法》: 故令行而禁止。 《管子·明法解》: 故令行禁止, 《淮南子·齊俗訓》: 故令行禁止, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 故令行禁止, 《群書治要·傳》: 故令行禁止, 《群書治要·齊俗》: 故令行禁止, 《群書治要·治亂》: 令行而禁止, 《藝文類聚·刑法》: 故令行禁止, 《太平御覽·收贖》: 故令行禁止, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 武帝始臨天下, 《群書治要·傳》: 武帝始臨天下, 《藝文類聚·刑法》: 武帝始臨天下, 《太平御覽·諫諍二》: 武帝始臨天下, 《太平御覽·敘刑上》: 武帝始臨天下, 《太平御覽·收贖》: 武帝始臨天下, 《後漢書·光武帝紀下》: 用度不足,故行什一之稅。 《群書治要·傳》: 用度不足,乃行一切之變, 《鹽鐵論·未通》: 用度不足, 《漢書·武帝紀》: 用度不足, 《漢書·食貨志上》: 用度不足, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 用度不足, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 用度不足。 《漢書·翟方進傳》: 用度不足, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 用度不足。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 用度不足。 《後漢書·光武帝紀下》: 用度不足, 《後漢書·李王鄧來列傳》: 用度不足, 《群書治要·傳》: 用度不足, 《群書治要·傳》: 用度不足, 《太平御覽·漕運》: 用度不足, 《越絕書·外傳枕中》: 欲行一切之變, 《群書治要·傳》: 乃行一切之變, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 使犯法者贖罪,入穀者補吏,是以天下奢侈,官亂民貧,盜賊並起,亡命者眾。郡國恐伏其誅,則擇便巧史書習於計簿能欺上府者,以為右職;姦軌不勝,則取勇猛能操切百姓者,以苛暴威服下者,使居大位。故亡義而有財者顯於世,欺謾而善書者尊於朝,誖逆而勇猛者貴於官。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 武帝時令人犯法贖罪。入粟者補吏。是以國亂民貧。盜賊並起。郡國畏法。則使巧能欺上府者。以為右職。姦宄不勝。則取勇猛苛暴能威服下者。使居大位。故無義而有財者顯於世。欺慢而便巧者尊於朝。悖逆而勇猛者貴於官。 《群書治要·傳》: 使犯法者贖罪,入榖者補吏,是以天下奢侈,官亂民貧,盗賊并起,亡命者衆,郡國恐伏誅,則擇便巧史書,習於計簿,能欺上府者,以為右職,奸軌不勝,則取勇猛能操切百姓,以苛暴威服下者,使居大位,故無義而有財者顯於世,欺謾而善書者尊於朝,誖逆而勇猛者貴於官。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 使犯法者贖罪,入穀者補吏,是以天下奢侈,官亂民貧,盜賊並起, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 武帝時令人犯法贖罪。入粟者補吏。是以國亂民貧。盜賊並起。 《群書治要·傳》: 使犯法者贖罪,入榖者補吏,是以天下奢侈,官亂民貧,盗賊并起, 《藝文類聚·刑法》: 使犯法者贖罪,入穀者補吏,是以官亂民貧,盜賊並起。 《太平御覽·諫諍二》: 犯法者贖罪,入穀者補吏,是以官私懼亂,盜賊并起, 《太平御覽·敘刑上》: 使犯法者贖罪,入谷者補吏。是以官亂民貧,盜賊并起。 《太平御覽·收贖》: 使犯法者贖罪,入穀者補吏,是以官亂民貧,盜賊并起。 《群書治要·傳》: 盗賊并起, 《群書治要·傳》: 盗賊并起, 《漢書·景帝紀》: 而姦軌不勝。 《漢書·刑法志》: 姦軌不勝。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 姦軌不勝, 《漢書·敘傳下》: 姦軌不勝, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 姦宄不勝。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 姦宄不勝。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 故姦軌不勝。 《群書治要·傳》: 奸軌不勝, 《群書治要·志》: 故奸軌不勝, 《群書治要·體論》: 奸宄不勝, 《藝文類聚·漢景帝》: 而姦宄不勝, 《太平御覽·孝景皇帝》: 而奸宄不勝。