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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷十九 -> 漢書七 -> 傳 -> 24 - Parallel passages[More information]
間者匈奴常有善意,所得漢民,輒奉歸之,未有犯於邊境,雖争屯田車師,不足致意中,今聞諸將軍欲興兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。今邊郡困乏,父子共犬羊之裘,食草萊之實,常恐不能自存,難以動兵,軍旅之後,必有凶年,言民以其愁苦之氣,傷陰陽之和也。出兵雖勝,猶有後憂,恐灾害之變,因此以生,今郡國守相,多不實選,風俗尤薄,水旱不時,案今年計,子弟殺父兄,妻殺夫者,凡二百二十二人,臣愚以為此非小變也。今左右不憂此,乃欲發兵報纖介之忿於遠夷,殆孔子所謂吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內者也。願陛下與有識者,詳議乃可,上從相言而止。
《漢書·魏相丙吉傳》: 間者匈奴嘗有善意,所得漢民輒奉歸之,未有犯於邊境,雖爭屯田車師,不足致意中。今聞諸將軍欲興兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。今邊郡困乏,父子共犬羊之裘,食草萊之實,常恐不能自存,難於動兵。『軍旅之後,必有凶年,』言民以其愁苦之氣,傷陰陽之和也。出兵雖勝,猶有後憂,恐災害之變因此以生。今郡國守相多不實選,風俗尤薄,水旱不時。案今年計,子弟殺父兄、妻殺夫者,凡二百二十二人,臣愚以為此非小變也。今左右不憂此,乃欲發兵報纖介之忿於遠夷,殆孔子所謂『吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內』也。願陛下與平昌侯、樂昌侯、平恩侯及有識者詳議乃可。」上從其言而止。 《群書治要·傳》: 間者匈奴常有善意,所得漢民,輒奉歸之,未有犯於邊境,雖争屯田車師,不足致意中,今聞諸將軍欲興兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。今邊郡困乏,父子共犬羊之裘,食草萊之實,常恐不能自存,難以動兵,軍旅之後,必有凶年,言民以其愁苦之氣,傷陰陽之和也。出兵雖勝,猶有後憂,恐灾害之變,因此以生,今郡國守相,多不實選,風俗尤薄,水旱不時,案今年計,子弟殺父兄,妻殺夫者,凡二百二十二人,臣愚以為此非小變也。今左右不憂此,乃欲發兵報纖介之忿於遠夷,殆孔子所謂吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內者也。願陛下與有識者,詳議乃可,上從相言而止。 《漢書·魏相丙吉傳》: 間者匈奴嘗有善意,所得漢民輒奉歸之,未有犯於邊境,雖爭屯田車師,不足致意中。今聞諸將軍欲興兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。今邊郡困乏,父子共犬羊之裘,食草萊之實,常恐不能自存,難於動兵。『軍旅之後,必有凶年,』言民以其愁苦之氣,傷陰陽之和也。出兵雖勝,猶有後憂,恐災害之變因此以生。今郡國守相多不實選,風俗尤薄,水旱不時。案今年計,子弟殺父兄、妻殺夫者,凡二百二十二人,臣愚以為此非小變也。今左右不憂此,乃欲發兵報纖介之忿於遠夷,殆孔子所謂『吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內』也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 自頃匈奴常有善意。所得漢民。輒奉歸之。未有犯於邊境。雖爭田。車師故地。不足以置意。中國今諸將軍。欲興兵入奪其地。臣愚不知此兵欲何名也。今邊境困乏。難以動兵。軍旅之後,必有凶年。言民以愁苦之氣。傷陰陽之和也。兵出雖勝。必有後憂。今郡國守相。率多不精選。風俗尤薄。水旱不時。郡國盜賊繁多。今左右不憂。乃欲發兵報纖微之忿於遠夷。此乃所謂季孫之憂。不在顓臾。而在蕭牆之內也。 《群書治要·傳》: 間者匈奴常有善意,所得漢民,輒奉歸之,未有犯於邊境,雖争屯田車師,不足致意中,今聞諸將軍欲興兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。今邊郡困乏,父子共犬羊之裘,食草萊之實,常恐不能自存,難以動兵,軍旅之後,必有凶年,言民以其愁苦之氣,傷陰陽之和也。出兵雖勝,猶有後憂,恐灾害之變,因此以生,今郡國守相,多不實選,風俗尤薄,水旱不時,案今年計,子弟殺父兄,妻殺夫者,凡二百二十二人,臣愚以為此非小變也。今左右不憂此,乃欲發兵報纖介之忿於遠夷,殆孔子所謂吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內者也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 軍旅之後,必有凶年;言民之各以其愁苦之氣薄陰陽之和, 《漢書·魏相丙吉傳》: 『軍旅之後,必有凶年,』言民以其愁苦之氣,傷陰陽之和也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 軍旅之後,必有凶年。言民以愁苦之氣。傷陰陽之和也。 《群書治要·傳》: 軍旅之後,必有凶年,言民以其愁苦之氣,傷陰陽之和也。 《道德經》: 大軍之後,必有凶年。 《文子·微明》: 帥旋之後,必有凶年, 《老子河上公章句·儉武》: 大軍之後,必有凶年。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 軍旅之後,必有凶年; 《漢書·魏相丙吉傳》: 軍旅之後,必有凶年, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 軍旅之後,必有凶年。 《群書治要·傳》: 臣聞軍旅之後,必有凶年, 《群書治要·傳》: 軍旅之後,必有凶年, 《群書治要·道經》: 大軍之後,必有凶年, 《太平御覽·敘兵上》: 大軍之後,必有凶年。 《論衡·明雩》: 水旱不時, 《漢書·魏相丙吉傳》: 水旱不時。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 水旱不時。 《三國志·鍾繇傳子名毓》: 水旱不時, 《三國志·陳思王植傳》: 水旱不時, 《群書治要·傳》: 水旱不時, 《意林·傅子一百二十卷》: 水旱不時, 《太平御覽·田》: 水旱不時, 《論語·季氏》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。 《漢書·魏相丙吉傳》: 『吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內』也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 此乃所謂季孫之憂。不在顓臾。而在蕭牆之內也。 《群書治要·季氏》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。 《群書治要·傳》: 殆孔子所謂吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內者也。 《太平御覽·屏》: 吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內。 《太平御覽·征伐上》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。 《論語·季氏》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾, 《漢書·魏相丙吉傳》: 殆孔子所謂『吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內』 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 此乃所謂季孫之憂。不在顓臾。 《後漢書·吳蓋陳臧列傳》: 孔子曰:『吾恐季孫之憂,不在顓臾。』 《群書治要·季氏》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾, 《群書治要·傳》: 殆孔子所謂吾恐季孫之憂不在顓臾, 《群書治要·列傳》: 孔子曰:吾恐季孫之憂,不在顓臾, 《太平御覽·屏》: 吾恐季孫之憂不在顓臾, 《太平御覽·征伐上》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾, 《太平御覽·罷兵》: 孔子曰:吾恐季孫之憂,不在顓臾。