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隋唐 -> 群書治要 -> 卷二十二 -> 後漢書二 -> 志 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
韋彪字孟達,扶風人也。拜大鴻臚,是時,陳事者多言郡國貢舉,率非功次,故守職益懈,而吏事寖疏,咎在州郡。彪上議曰:孔子曰:事親孝,故忠可移於君,是以求忠臣必於孝子之門,夫人才行少能相兼,是以孟公綽優於趙,魏老,不可以為滕,薛大夫,忠孝之人,持心近厚,鍛練之吏,持心近薄,三代之所以直道而行者,在其所以磨之故也。士宜以才行為先,不可純以閥閲,然其要歸,在於選二千石,二千石賢,則貢舉皆得其人矣。帝深納之。
《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 韋彪字孟達,扶風平陵人也。 《群書治要·志》: 韋彪字孟達,扶風人也。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 韋彪字孟達, 《群書治要·志》: 韋彪字孟達, 《太平御覽·諫議大夫》: 韋彪字孟達, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 是時陳事者,多言郡國貢舉率非功次,故守職益懈而吏事寖疏,咎在州郡。有詔下公卿朝臣議。彪上議曰:「伏惟明詔,憂勞百姓,垂恩選舉,務得其人。夫國以簡賢為務,賢以孝行為首。孔子曰:『事親孝故忠可移於君,是以求忠臣必於孝子之門。』夫人才行少能相兼,是以孟公綽優於趙、魏老,不可以為滕、薛大夫。忠孝之人,持心近厚;鍛鍊之吏,持心近薄。三代之所以直道而行者,在其所以磨之故也。士宜以才行為先,不可純以閥閱。然其要歸,在於選二千石。二千石賢,則貢舉皆得其人矣。」帝深納之。 《群書治要·志》: 是時,陳事者多言郡國貢舉,率非功次,故守職益懈,而吏事寖疏,咎在州郡。彪上議曰:孔子曰:事親孝,故忠可移於君,是以求忠臣必於孝子之門,夫人才行少能相兼,是以孟公綽優於趙,魏老,不可以為滕,薛大夫,忠孝之人,持心近厚,鍛練之吏,持心近薄,三代之所以直道而行者,在其所以磨之故也。士宜以才行為先,不可純以閥閲,然其要歸,在於選二千石,二千石賢,則貢舉皆得其人矣。帝深納之。 《孝經·廣揚名》: 子曰:「君子之事親孝,故忠可移於君。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 孔子曰:『事親孝故忠可移於君, 《群書治要·孝經》: 子曰:君子之事親孝,故忠可移於君, 《群書治要·志》: 孔子曰:事親孝,故忠可移於君, 《論語·憲問》: 孟公綽,為趙魏老則優,不可以為滕薛大夫。 《漢書·薛宣朱博傳》: 昔孟公綽優於趙魏而不宜滕薛, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 是以孟公綽優於趙、魏老,不可以為滕、薛大夫。 《三國志·武帝紀》: 『孟公綽為趙、魏老則優,不可以為滕、薛大夫』。 《群書治要·志》: 是以孟公綽優於趙,魏老,不可以為滕,薛大夫, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 三代之所以直道而行者, 《群書治要·志》: 三代之所以直道而行者, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 士宜以才行為先,不可純以閥閱。然其要歸,在於選二千石。二千石賢,則貢舉皆得其人矣。」帝深納之。 《群書治要·志》: 士宜以才行為先,不可純以閥閲,然其要歸,在於選二千石,二千石賢,則貢舉皆得其人矣。帝深納之。 《太平御覽·貢舉上》: 「宜以才行為先,不可純以閥閱。然其要歸,在于選二千石。二千石賢,則貢舉皆得其人矣。」帝深納之。 《後漢書·皇后紀下》: 帝深納之, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 帝深納之。 《群書治要·志》: 帝深納之。 《太平御覽·貢舉上》: 帝深納之。