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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二十二 -> 后汉书二 -> 志 -> 10 - Parallel passages[More information]
时讹言更始随赤眉在北地,永,衍信之,故屯兵界休,方移书上党云,皇帝在雍,以惑百姓,审知更始已殁,乃共罢兵,幅巾降于河内,帝怨衍等不时至,永以立功得赎罪,遂任用之,而衍独见黜。永谓衍曰:昔高祖赏季布之罪,诛丁固之功,今遭明主,亦何忧哉。衍曰:记有之,人有挑其邻之妻者,挑其长者,长者詈之,挑其少者,少者报之,后其夫死而取其长者。或谓之曰:夫非駡尔者耶。曰:在人欲其报我,在我欲其駡人也。夫天命难知,人道易守,守道之臣,何患死亡,顷之,帝以衍为曲阳令,诛斩剧贼郭胜等,降五千馀人,论功当封,以谗毁故赏不行。
《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 或讹言更始随赤眉在北,永、衍信之,故屯兵界休,方移书上党,云皇帝在雍,以惑百姓。 《群书治要·志》: 时讹言更始随赤眉在北地,永,衍信之,故屯兵界休,方移书上党云,皇帝在雍,以惑百姓, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 帝怨衍等不时至,永以立功得赎罪,遂任用之,而衍独见黜。永谓衍曰:“昔高祖赏季布之罪,诛丁固之功。今遭明主,亦何忧哉!”衍曰:“记有之,人有挑其邻人之妻者,挑其长者,长者詈之,挑其少者,少者报之,后其夫死而取其长者。或谓之曰:‘夫非骂尔者邪?’曰:‘在人欲其报我,在我欲其骂人也。’夫天命难知,人道易守,守道之臣,何患死亡?”顷之,帝以衍为曲阳令,诛斩剧贼郭胜等,降五千馀人,论功当封,以谗毁,故赏不行。 《群书治要·志》: 帝怨衍等不时至,永以立功得赎罪,遂任用之,而衍独见黜。永谓衍曰:昔高祖赏季布之罪,诛丁固之功,今遭明主,亦何忧哉。衍曰:记有之,人有挑其邻之妻者,挑其长者,长者詈之,挑其少者,少者报之,后其夫死而取其长者。或谓之曰:夫非駡尔者耶。曰:在人欲其报我,在我欲其駡人也。夫天命难知,人道易守,守道之臣,何患死亡,顷之,帝以衍为曲阳令,诛斩剧贼郭胜等,降五千馀人,论功当封,以谗毁故赏不行。 《战国策·陈轸去楚之秦》: 楚人有两妻者,人挑其者,詈之;挑其少者,少者许之。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 人有挑其邻人之妻者,挑其长者,长者詈之,挑其少者,少者报之, 《群书治要·志》: 人有挑其邻之妻者,挑其长者,长者詈之,挑其少者,少者报之, 《太平御览·辩上》: 楚有两妻者,人挑其长者,长者骂之,挑其少者,少者复挑之。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 论功当封, 《后汉书·张法滕冯度杨列传》: 及论功当封, 《后汉书·张王种陈列传》: 朝廷论功当封, 《后汉书·皇甫张段列传》: 论功当封。 《后汉书·皇甫张段列传》: 论功当封, 《群书治要·志》: 论功当封, 《群书治要·传》: 朝廷论功当封,