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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二十五 -> 魏志上 -> 后妃传 -> 35 - Parallel passages[More information]
杜畿字伯侯,京兆人也。子恕字务伯,为散骑黄门侍郎,每政有得失,常引纲维以正言,时又大议考课之制,以考内外衆官。恕上疏曰:书称明试以功,三考黜陟,诚帝王之盛制,然历六代而考绩之法不著,关七圣而课试之文不垂,臣诚以为其法可粗依,其详难备举故也。语曰:世有乱人而无乱法,若使法可专任,则唐,虞可不须稷,契之佐,殷,周无贵伊,吕之辅矣。今奏考功者,陈周,汉之法为缀,京房之本旨,可谓明考课之要矣。于以崇揖让之风,兴济济之治,臣以为未尽善也。其欲使州郡考士必由四科者,皆有事效,然后察举,试辟公府,为亲民长吏,转以功次补郡守者,或就增秩赐爵,是最考课之急务也。至于公卿及内职大臣,亦当俱以其职考课之也。
《东观汉记·廉范》: 廉范,字叔度,京兆人也。 《东观汉记·萧彪》: 字伯文,京兆杜陵人, 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 廉范字叔度,京兆杜陵人, 《后汉书·张曹郑列传》: 张纯字伯仁,京兆杜陵人也。 《三国志·杜畿传》: 杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。 《群书治要·后妃传》: 杜畿字伯侯,京兆人也。 《太平御览·功曹参军》: 字伯侯,京兆杜陵人。 《太平御览·麾兵》: 韦睿字文怀,京兆杜陵人也。 《太平御览·孝感》: 韦俊,字文高,京兆杜陵人。 《太平御览·孝上》: 字伯文,京兆杜陵人, 《太平御览·柩》: 廉范字叔度,京兆人也。 《太平御览·书下》: 字伯度,京兆杜陵人也, 《群书治要·后妃传》: 子恕字务伯, 《意林·笃论四卷》: 少子恕,字务伯。 《三国志·杜畿传》: 每政有得失,常引纲维以正言, 《群书治要·后妃传》: 每政有得失,常引纲维以正言, 《太平御览·黄门侍郎》: 每政有得失,常引纲维以正言。 《三国志·杜畿传》: 时又大议考课之制,以考内外衆官。 《群书治要·后妃传》: 时又大议考课之制,以考内外衆官。 《三国志·杜畿传》: 书称“明试以功,三考黜陟”,诚帝王之盛制。使有能者当其官,有功者受其禄,譬犹乌获之举千钧,良、乐之选骥足也。虽历六代而考绩之法不著,关七圣而课试之文不垂,臣诚以为其法可粗依,其详难备举故也。语曰:“世有乱人而无乱法。”若使法可专任,则唐、虞可不须稷、契之佐,殷、周无贵伊、吕之辅矣。今奏考功者,陈周、汉之法为,终京房之本旨,可谓明考课之要矣。于以崇揖让之风,兴济济之治,臣以为未尽善也。其欲使州郡考士,必由四科,皆有事效,然后察举,试辟公府,为亲民长吏,转以功次补郡守者,或就增秩赐爵,此最考课之急务也。臣以为便当显其身,用其言,使具为课州郡之法,法具施行,立必信之赏,施必行之罚。至于公卿及内职大臣,亦当俱以其职考课之也。 《群书治要·后妃传》: 书称明试以功,三考黜陟,诚帝王之盛制,然历六代而考绩之法不著,关七圣而课试之文不垂,臣诚以为其法可粗依,其详难备举故也。语曰:世有乱人而无乱法,若使法可专任,则唐,虞可不须稷,契之佐,殷,周无贵伊,吕之辅矣。今奏考功者,陈周,汉之法为缀,京房之本旨,可谓明考课之要矣。于以崇揖让之风,兴济济之治,臣以为未尽善也。其欲使州郡考士必由四科者,皆有事效,然后察举,试辟公府,为亲民长吏,转以功次补郡守者,或就增秩赐爵,是最考课之急务也。至于公卿及内职大臣,亦当俱以其职考课之也。 《白虎通德论·考黜》: 三考黜陟。 《白虎通德论·考黜》: 三考黜陟。 《白虎通德论·考黜》: 三考黜陟。 《汉书·食货志上》: 三考黜陟, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 三考黜陟。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 三考黜陟。 《三国志·杜畿传》: 三考黜陟”, 《群书治要·后妃传》: 三考黜陟, 《三国志·杜畿传》: 于以崇揖让之风, 《群书治要·后妃传》: 于以崇揖让之风, 《艺文类聚·太保》: 基于揖让之风,