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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷二十六 -> 魏志下 -> 传 -> 2 - Parallel passages[More information]
臣伏惟陛下资帝唐钦明之德,体文王翼翼之仁,惠洽椒房,恩昭九亲,羣后百寮,番休递上,执政不废于公朝,下情得展于私室,亲理之路通,庆吊之情展,诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。至于臣等,婚媾不通,兄弟乖绝,吉凶之问塞,庆吊之礼废,恩纪之违,甚于路人,隔阂之异,殊于胡越,以一切之制,无朝觐之望,至于注心皇极,结情紫闼,神明知之矣。愿陛下沛然垂诏,使诸国庆问得展,以叙骨肉之欢恩,全怡怡之笃义,妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通,齐义于贵宗,等惠于百司,如此则风雅所咏,复存于圣世矣。
《三国志·陈思王植传》: 伏惟陛下资帝唐钦明之德,体文王翼翼之仁,惠洽椒房,恩昭九族,羣后百寮,番休递上,执政不废于公朝,下情得展于私室,亲理之路通,庆吊之情展,诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。至于臣者,人道绝绪,禁锢明时,臣窃自伤也。不敢乃望交气类,修人事,叙人伦。近且婚媾不通,兄弟乖绝,吉凶之问塞,庆吊之礼废,恩纪之违,甚于路人,隔阂之异,殊于胡越。今臣以一切之制,永无朝觐之望,至于注心皇极,结情紫闼,神明知之矣。然天实为之,谓之何哉!退惟诸王常有戚戚具尔之心,愿陛下沛然垂诏,使诸国庆问,四节得展,以叙骨肉之欢恩。全怡怡之笃义。妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通,齐义于贵宗,等惠于百司,如此,则古人之所叹,风雅之所咏,复存于圣世矣。 《群书治要·传》: 臣伏惟陛下资帝唐钦明之德,体文王翼翼之仁,惠洽椒房,恩昭九亲,羣后百寮,番休递上,执政不废于公朝,下情得展于私室,亲理之路通,庆吊之情展,诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。至于臣等,婚媾不通,兄弟乖绝,吉凶之问塞,庆吊之礼废,恩纪之违,甚于路人,隔阂之异,殊于胡越,以一切之制,无朝觐之望,至于注心皇极,结情紫闼,神明知之矣。愿陛下沛然垂诏,使诸国庆问得展,以叙骨肉之欢恩,全怡怡之笃义,妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通,齐义于贵宗,等惠于百司,如此则风雅所咏,复存于圣世矣。 《三略·上略》: 恕己而治人,推惠施恩, 《三国志·陈思王植传》: 诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。 《群书治要·传》: 诚可谓恕己治人,推惠施恩者矣。 《群书治要·三略》: 恕己而治人,推惠施恩, 《艺文类聚·将帅》: 恕己治人,推惠施恩, 《三国志·陈思王植传》: 推惠施恩者矣。 《群书治要·传》: 推惠施恩者矣。 《太平御览·抚士下》: 推惠施恩, 《三国志·陈思王植传》: 妃妾之家,膏沐之遗, 《三国志·陈思王植传》: 妃妾之家,膏沐疏略, 《群书治要·传》: 妃妾之家,膏沐之遗, 《群书治要·传》: 妃妾之家,膏沐疏略,