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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷二十六 -> 魏志下 -> 傳 -> 5 - Parallel passages[More information]
植復上疏。陳審舉之義曰:臣聞,天地協氣而萬物生,君臣合德而庶政成,五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用與不用,知與不知也。書曰:有不世之君,必能用不世之臣,用不世之臣,必能立不世之功,昔樂毅奔趙,心不忘燕,廉頗在楚,思為趙將,臣生乎亂,長乎軍,又數承教於武皇帝,伏見行師用兵之要,不必取孫吳,而暗與之合,竊揆之於心,常願得一奉朝覲,排金門,蹈玉陛,列有職之臣,賜須臾之間,使臣得一散所懷,攄盡蕴積,死不恨矣。然天高聽遠,情不上通,徒獨望青雲而拊心,仰高天而嘆息耳。屈平曰:國有驥而不知乘焉。遑遑而更索,昔管蔡放誅,周邵作弼,叔魚陷刑,叔向匡國,三監之舋,臣自當之,二南之輔,求必不遠,華宗貴族,藩王之中,必有應斯舉者。故傳曰:無周公之親,不得行周公之事,唯陛下少留意焉。
《三國志·陳思王植傳》: 植復上疏陳審舉之義,曰: 《群書治要·傳》: 植復上疏。陳審舉之義曰:臣聞, 《三國志·陳思王植傳》: 臣聞天地協氣而萬物生,君臣合德而庶政成;五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用與不用,知與不知也。 《群書治要·傳》: 臣聞,天地協氣而萬物生,君臣合德而庶政成,五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用與不用,知與不知也。 《後漢書·鄧寇列傳》: 臣聞天地之於萬物也好生, 《三國志·陳思王植傳》: 臣聞天地協氣而萬物生, 《群書治要·傳》: 臣聞,天地協氣而萬物生, 《群書治要·傳》: 天地協氣而萬物生, 《意林·論衡二十七卷》: 天地合氣而萬物生焉。 《群書治要·傳》: 五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用與不用,知與不知也。 《藝文類聚·薦舉》: 五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用與不用,知與不知也。 《三國志·陳思王植傳》: 書曰:「有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。」 《群書治要·傳》: 書曰:有不世之君,必能用不世之臣,用不世之臣,必能立不世之功, 《三國志·陳思王植傳》: 昔樂毅奔趙,心不忘燕;廉頗在楚,思為趙將。臣生乎亂,長乎軍,又數承教于武皇帝,伏見行師用兵之要,不必取孫、吳而闇與之合。竊揆之於心,常願得一奉朝覲,排金門,蹈玉陛,列有職之臣,賜須臾之問,使臣得一散所懷,攄舒蘊積,死不恨矣。 《群書治要·傳》: 昔樂毅奔趙,心不忘燕,廉頗在楚,思為趙將,臣生乎亂,長乎軍,又數承教於武皇帝,伏見行師用兵之要,不必取孫吳,而暗與之合,竊揆之於心,常願得一奉朝覲,排金門,蹈玉陛,列有職之臣,賜須臾之間,使臣得一散所懷,攄盡蕴積,死不恨矣。 《戰國策·昌國君樂毅為燕昭王合五國之兵而攻齊》: 樂毅奔赴趙, 《東觀漢記·梁竦》: 樂毅奔趙兮, 《三國志·陳思王植傳》: 昔樂毅奔趙, 《群書治要·傳》: 昔樂毅奔趙, 《太平御覽·易將》: 樂毅奔趙。 《太平御覽·鳥》: 樂毅奔趙, 《群書治要·傳》: 而暗與之合, 《太平御覽·輦》: 而暗與之合。 《淮南子·說林訓》: 須臾之間, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 乞須臾之閒, 《神仙傳·太玄女》: 須臾之間, 《群書治要·傳》: 乞須臾之間, 《群書治要·傳》: 賜須臾之間, 《藝文類聚·神》: 須臾之間, 《藝文類聚·神》: 須臾之間, 《太平御覽·雲》: 須臾之間, 《太平御覽·太子二》: 須臾之間, 《太平御覽·應夢》: 須臾之間, 《太平御覽·哭》: 須臾之間, 《太平御覽·葬送四》: 須臾之間, 《太平御覽·神下》: 須臾之間, 《太平廣記·劉憑》: 須臾之間, 《太平廣記·劉清真》: 須臾之間, 《太平廣記·太玄女》: 須臾之間, 《太平廣記·李知禮》: 須臾之間, 《太平廣記·劉摩兒》: 須臾之間, 《太平廣記·王度》: 須臾之間, 《太平廣記·岑順》: 須臾之間, 《太平廣記·卞士瑜》: 須臾之間, 《太平廣記·狐龍》: 須臾之間, 《三國志·陳思王植傳》: 然天高聽遠,情不上通,徒獨望青雲而拊心,仰高天而歎息耳。屈平曰:「國有驥而不知乘,焉皇皇而更索!」昔管、蔡放誅,周、召作弼;叔魚陷刑,叔向匡國。三監之釁,臣自當之;二南之輔,求必不遠。華宗貴族,藩王之中,必有應斯舉者。故傳曰:「無周公之親,不得行周公之事。」唯陛下少留意焉。 《群書治要·傳》: 然天高聽遠,情不上通,徒獨望青雲而拊心,仰高天而嘆息耳。屈平曰:國有驥而不知乘焉。遑遑而更索,昔管蔡放誅,周邵作弼,叔魚陷刑,叔向匡國,三監之舋,臣自當之,二南之輔,求必不遠,華宗貴族,藩王之中,必有應斯舉者。故傳曰:無周公之親,不得行周公之事,唯陛下少留意焉。 《楚辭·九辯》: 國有驥而不知乘兮,焉皇皇而更索? 《水經注·沔水》: 釋騏驥而不乘焉,皇皇而更求。 《三國志·陳思王植傳》: 國有驥而不知乘,焉皇皇而更索! 《三國志·杜襲傳》: 釋騏驥而不乘,焉皇皇而更索? 《群書治要·傳》: 國有驥而不知乘焉。遑遑而更索, 《太平御覽·府長史》: 舍騏驥而不乘,焉惶惶而更求哉? 《三國志·陳思王植傳》: 華宗貴族, 《群書治要·傳》: 華宗貴族, 《藝文類聚·公主》: 華宗貴族,