| | 諫下: |
景公築路寢之臺，三年未息，而又為長庲之役，二年未息，又為鄒之長途。晏子諫曰：百姓之力勤矣。君不息乎。公曰：途將成矣。請成而息之。對曰：君屈民財者，不得其利，窮民力者，不得其樂，昔者，楚靈王作為頓宮，三年未息也。又為章華之臺，五年未息也。而又為乾谿之役，八年，百姓之力不足，而自息也。靈王死乾谿，而民不與歸，今君不道明君之義，而修靈王之迹，嬰懼君之有暴民之行，而不睹長庲之樂也。不若息之。公曰：善，非夫子，寡人不知得罪於百姓深也。於是令勿收斬板而去之。 |
| | 諫下: |
景公成路寢之臺，逢於何遭晏子於塗。再拜於馬前曰：於何之母死，兆在路寢之臺牖下，願請合骨。晏子曰：嘻，難矣。雖然，嬰將為子復之，遂入見。公曰：有逢於何者，母死，兆在路寢，當牖下，願請合骨。公作色不悅曰：自古及今，子亦嘗聞請葬人主宮者乎。晏子對曰：古之君治其宮室節，不侵生人之居，其臺榭儉，不殘死人之墓，未嘗聞請葬人主宮者也。今君侈為宮室，奪人之居，廣為臺榭，殘人之墓，是生者愁憂，不得歡處，死者離析，不得合骨，豐樂侈游，兼傲死生，非仁人之行也。遂欲滿求，不顧細民，非存之道也。且嬰聞之，生者不安，命之曰蓄憂，死者不葬，命之曰蓄哀，蓄憂者怨，蓄哀者危，君不如許之。公曰：諾，晏子出。梁丘據曰：自古及今，未嘗聞求葬公宮者也。若何許之。公曰：削人之居，殘人之墓，凌人之喪，而禁其葬，是於生者無施，於死者無禮也。且詩曰：穀則異室，死則同穴，吾敢不許乎。逢於何遂葬路寢臺之牖下，解衰去絰，布衣玄冠，踴而不哭，躃而不拜，已乃涕洟而去之。 |
| | 諫下: |
梁丘據死。景公召晏子而告之曰：據忠且愛我，我欲豐厚其葬，高大其壠。晏子曰：敢問據之所以忠愛君者，可得聞乎。公曰：吾有喜於玩好，有司未能我供也。則據以其財供我，吾是以知其忠也。每有風雨，暮夜求之，必存，吾是以知其愛也。晏子曰：嬰對則為罪，不對則無以事君，敢不對乎。嬰聞之，臣專其君，謂之不忠，子專其父，謂之不孝，妻專其夫，謂之嫉妒，為臣道君親於父兄，有禮於羣臣，有惠於百姓，有義於諸侯，謂之忠也。為子道父以鍾愛其兄弟，施行於諸父，以慈惠於衆子，誠信於朋友，謂之孝也。為妻使衆妾皆得歡欣於夫，謂之不妒也。今四封之民，皆君之臣也。而唯據盡力以愛君，何愛者之少邪，四封之貨，皆君之有也。而唯據也以其私財忠於君，何忠者之寡邪，據之防塞羣臣，壅蔽君，無乃甚乎。公曰：善哉。微子，寡人不知據之至於是也。遂罷為壠之役，廢厚葬之令，令有司據法而責，羣臣陳過而諫，故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大悅。 |
