| | 谏下: |
景公筑路寝之台，三年未息，而又为长庲之役，二年未息，又为邹之长途。晏子谏曰：百姓之力勤矣。君不息乎。公曰：途将成矣。请成而息之。对曰：君屈民财者，不得其利，穷民力者，不得其乐，昔者，楚灵王作为顿宫，三年未息也。又为章华之台，五年未息也。而又为乾溪之役，八年，百姓之力不足，而自息也。灵王死乾溪，而民不与归，今君不道明君之义，而修灵王之迹，婴惧君之有暴民之行，而不睹长庲之乐也。不若息之。公曰：善，非夫子，寡人不知得罪于百姓深也。于是令勿收斩板而去之。 |
| | 谏下: |
景公成路寝之台，逢于何遭晏子于涂。再拜于马前曰：于何之母死，兆在路寝之台牖下，愿请合骨。晏子曰：嘻，难矣。虽然，婴将为子复之，遂入见。公曰：有逢于何者，母死，兆在路寝，当牖下，愿请合骨。公作色不悦曰：自古及今，子亦尝闻请葬人主宫者乎。晏子对曰：古之君治其宫室节，不侵生人之居，其台榭俭，不残死人之墓，未尝闻请葬人主宫者也。今君侈为宫室，夺人之居，广为台榭，残人之墓，是生者愁忧，不得欢处，死者离析，不得合骨，丰乐侈游，兼傲死生，非仁人之行也。遂欲满求，不顾细民，非存之道也。且婴闻之，生者不安，命之曰蓄忧，死者不葬，命之曰蓄哀，蓄忧者怨，蓄哀者危，君不如许之。公曰：诺，晏子出。梁丘据曰：自古及今，未尝闻求葬公宫者也。若何许之。公曰：削人之居，残人之墓，凌人之丧，而禁其葬，是于生者无施，于死者无礼也。且诗曰：谷则异室，死则同穴，吾敢不许乎。逢于何遂葬路寝台之牖下，解衰去绖，布衣玄冠，踊而不哭，躃而不拜，已乃涕洟而去之。 |
| | 谏下: |
梁丘据死。景公召晏子而告之曰：据忠且爱我，我欲丰厚其葬，高大其壠。晏子曰：敢问据之所以忠爱君者，可得闻乎。公曰：吾有喜于玩好，有司未能我供也。则据以其财供我，吾是以知其忠也。每有风雨，暮夜求之，必存，吾是以知其爱也。晏子曰：婴对则为罪，不对则无以事君，敢不对乎。婴闻之，臣专其君，谓之不忠，子专其父，谓之不孝，妻专其夫，谓之嫉妒，为臣道君亲于父兄，有礼于羣臣，有惠于百姓，有义于诸侯，谓之忠也。为子道父以锺爱其兄弟，施行于诸父，以慈惠于衆子，诚信于朋友，谓之孝也。为妻使衆妾皆得欢欣于夫，谓之不妒也。今四封之民，皆君之臣也。而唯据尽力以爱君，何爱者之少邪，四封之货，皆君之有也。而唯据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪，据之防塞羣臣，壅蔽君，无乃甚乎。公曰：善哉。微子，寡人不知据之至于是也。遂罢为壠之役，废厚葬之令，令有司据法而责，羣臣陈过而谏，故官无废法，臣无隐忠，而百姓大悦。 |
