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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十四 -> 老子 -> 德經 -> 8 - Parallel passages[More information]
天下有道,謂人主有道也。却走馬以糞,糞者,治田也。兵甲不用,却走馬以治農田也。天下無道,謂人主無道也。戎馬生於郊,戰伐不止,戎馬生於郊境之上,久不還也。罪莫大於可欲,好淫色也。禍莫大於不知足,富貴不能自禁止也。咎莫大於欲得,欲得人物,利且貪。故知足之足,常足矣。無欲心也。
《道德經》: 天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。 《老子河上公章句·儉欲》: 天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊。罪莫大於可欲。禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足,常足。 《郭店·老子甲》: 罪莫厚於甚欲,咎莫僉於欲得,禍莫大乎不知足。知足之為足,此恒足矣。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下有道,□走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。罪莫大於可欲;禍莫大於不知足。咎莫憯於欲得。□□□□□恆足矣。 《馬王堆·老子乙德經》: □□□道,卻走馬□糞。無道,戎馬生於郊。罪莫大可欲禍□□□□□□□□□□□□□□□□□□足矣。 《群書治要·德經》: 天下有道,却走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊,罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣。 《道德經》: 天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。 《老子河上公章句·儉欲》: 天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下有道,□走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。 《馬王堆·老子乙德經》: □□□道,卻走馬□糞。無道,戎馬生於郊。 《群書治要·德經》: 天下有道,却走馬以糞,天下無道,戎馬生於郊, 《藝文類聚·馬》: 天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生于郊。 《太平御覽·敘兵上》: 天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生於郊。 《太平御覽·馬四》: 天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生于郊。 《道德經》: 卻走馬以糞。天下無道, 《老子河上公章句·儉欲》: 卻走馬以糞,天下無道, 《韓非子·喻老》: 「卻走馬以糞。」天下無道, 《馬王堆·老子甲德經》: □走馬以糞。天下無道, 《馬王堆·老子乙德經》: 卻走馬□糞。無道, 《群書治要·德經》: 却走馬以糞,天下無道, 《藝文類聚·馬》: 卻走馬以糞,天下無道, 《太平御覽·敘兵上》: 卻走馬以糞;天下無道, 《太平御覽·馬四》: 卻走馬以糞;天下無道, 《道德經》: 天下有道,卻走馬以糞。 《文子·精誠》: 卻走馬以糞, 《老子河上公章句·儉欲》: 天下有道,卻走馬以糞, 《韓非子·解老》: 天下有道,卻走馬以糞也。 《韓非子·喻老》: 卻走馬以糞。 《淮南子·覽冥訓》: 故卻走馬以糞, 《鹽鐵論·未通》: 卻走馬以糞。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下有道,□走馬以糞。 《馬王堆·老子乙德經》: 卻走馬□糞。 《群書治要·德經》: 却走馬以糞, 《藝文類聚·馬》: 天下有道,卻走馬以糞, 《太平御覽·陸》: 卻走馬以糞, 《太平御覽·敘兵上》: 天下有道,卻走馬以糞; 《太平御覽·馬四》: 天下有道,卻走馬以糞; 《道德經》: 天下無道,戎馬生於郊。 《老子河上公章句·儉欲》: 天下無道,戎馬生於郊。 《韓非子·解老》: 天下無道,戎馬生於郊矣。 《韓非子·喻老》: 戎馬生於郊。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下無道,戎馬生於郊。 《馬王堆·老子乙德經》: 無道,戎馬生於郊。 《群書治要·德經》: 天下無道,戎馬生於郊, 《藝文類聚·七》: 戎馬生於郊畿, 《藝文類聚·馬》: 天下無道,戎馬生于郊。 《太平御覽·郊》: 天下無道,戎馬生于郊。 《太平御覽·敘兵上》: 天下無道,戎馬生於郊。 《太平御覽·馬四》: 天下無道,戎馬生于郊。 《太平御覽·虱蟣》: 戎馬生于郊。 《韓詩外傳·卷九》: 罪莫大於多欲,禍莫大於不知足。故知足之足,常足矣。 《道德經》: 咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。 《老子河上公章句·儉欲》: 罪莫大於可欲。禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足,常足。 《郭店·老子甲》: 咎莫僉於欲得,禍莫大乎不知足。知足之為足,此恒足矣。 《馬王堆·老子甲德經》: 罪莫大於可欲;禍莫大於不知足。咎莫憯於欲得。 《群書治要·德經》: 罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣。 《韓詩外傳·卷九》: 罪莫大於多欲,禍莫大於不知足。 《老子河上公章句·儉欲》: 罪莫大於可欲。禍莫大於不知足, 《郭店·老子甲》: 咎莫僉於欲得,禍莫大乎不知足。 《馬王堆·老子甲德經》: 罪莫大於可欲;禍莫大於不知足。 《群書治要·德經》: 罪莫大於可欲,禍莫大於不知足, 《群書治要·傅子》: 莫大於無欲,天下之禍,莫大於不知足, 《韓詩外傳·卷九》: 罪莫大於多欲, 《老子河上公章句·儉欲》: 罪莫大於可欲。 《韓非子·解老》: 大罪也。故曰:「禍莫大於可欲。」 《韓非子·喻老》: 罪莫大於可欲。 《馬王堆·老子甲德經》: 罪莫大於可欲; 《群書治要·德經》: 罪莫大於可欲, 《韓詩外傳·卷九》: 禍莫大於不知足。 《道德經》: 禍莫大於不知足; 《老子河上公章句·儉欲》: 禍莫大於不知足, 《韓非子·解老》: 禍莫大於不知足。 《韓非子·喻老》: 禍莫大於不知足。 《郭店·老子甲》: 禍莫大乎不知足。 《馬王堆·老子甲德經》: 禍莫大於不知足。 《群書治要·德經》: 禍莫大於不知足, 《群書治要·傅子》: 天下之禍,莫大於不知足, 《道德經》: 咎莫大於欲得。 《韓非子·解老》: 故曰:「咎莫憯於欲利。」 《韓非子·喻老》: 故曰:「咎莫憯於欲得。」 《漢書·司馬遷傳》: 故禍莫憯於欲利, 《郭店·老子甲》: 咎莫僉於欲得, 《馬王堆·老子甲德經》: 咎莫憯於欲得。 《群書治要·德經》: 咎莫大於欲得, 《韓詩外傳·卷九》: 知足之足,常足矣。 《道德經》: 知足之足,常足矣。 《老子河上公章句·儉欲》: 故知足之足,常足。 《韓非子·喻老》: 知足之為足矣。 《郭店·老子甲》: 知足之為足,此恒足矣。 《三國志·王昶傳》: 故知足之足常足矣。 《群書治要·傳》: 故知足之足,常足矣。 《群書治要·德經》: 故知足之足,常足矣。