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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十四 -> 列子 -> 說符 -> 3 - Parallel passages[More information]
楚莊王問詹何曰:治國奈何,詹何蓋隱者也。詹何對曰:何明於治身,而不明於治國也。楚王曰:寡人得奉宗廟社稷,願學所以守之。詹何對曰:臣未嘗聞身治而國亂者也。又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身,不敢對以末。楚王曰:善。
《列子·說符》: 楚莊王問詹何曰:「治國柰何?」詹何對曰:「臣明於治身而不明於治國也。」楚莊王曰:「寡人得奉宗廟社稷,願學所以守之。」詹何對曰:「臣未嘗聞身治而國亂者也,又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身,不敢對以末。」楚王曰:「善!」 《淮南子·道應訓》: 楚莊王問詹何曰:「治國奈何?」對曰:「何明於治身,而不明于治國?」楚王曰:「寡人得立宗廟社稷,願學所以守之。」詹何對曰:「臣未嘗聞身治而國亂者也,未嘗聞身亂而國治者也。故本任於身,不敢對以末。」楚王曰:「善。」 《群書治要·說符》: 楚莊王問詹何曰:治國奈何,詹何對曰:何明於治身,而不明於治國也。楚王曰:寡人得奉宗廟社稷,願學所以守之。詹何對曰:臣未嘗聞身治而國亂者也。又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身,不敢對以末。楚王曰:善。 《藝文類聚·論政》: 楚王問詹何曰:治國奈何。詹何曰:何明於治身,不明於治國。楚王曰:寡人得奉宗廟社稷,願學所以守之。詹何對曰:臣未嘗聞身亂而國治者也。故本身不敢對以末。楚王曰:善。 《列子·說符》: 寡人得奉宗廟社稷, 《淮南子·道應訓》: 寡人得立宗廟社稷, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 寡人奉先君之宗廟,守社稷, 《高士傳·王斗》: 寡人奉先君之宗廟,守社稷, 《群書治要·說符》: 寡人得奉宗廟社稷, 《藝文類聚·論政》: 寡人得奉宗廟社稷, 《太平御覽·逸民七》: 寡人奉先君之宗廟社稷, 《列子·說符》: 詹何對曰:「臣未嘗聞身治而國亂者也,又未嘗聞身亂而國治者也。 《淮南子·道應訓》: 詹何對曰:「臣未嘗聞身治而國亂者也,未嘗聞身亂而國治者也。 《淮南子·詮言訓》: 詹何曰:「未嘗聞身治而國亂者也,未嘗聞身亂而國治者也。」 《群書治要·說符》: 詹何對曰:臣未嘗聞身治而國亂者也。又未嘗聞身亂而國治者也。 《藝文類聚·論政》: 詹何對曰:臣未嘗聞身亂而國治者也。 《列子·說符》: 臣未嘗聞身治而國亂者也,又未嘗聞身亂而國治者也。 《文子·上仁》: 未嘗聞身治而國亂,身亂而國治也。 《淮南子·道應訓》: 臣未嘗聞身治而國亂者也,未嘗聞身亂而國治者也。 《淮南子·詮言訓》: 未嘗聞身治而國亂者也,未嘗聞身亂而國治者也。 《群書治要·說符》: 臣未嘗聞身治而國亂者也。又未嘗聞身亂而國治者也。 《藝文類聚·論政》: 臣未嘗聞身亂而國治者也。