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隋唐 -> 群書治要 -> 卷三十五 -> 文子 -> 微明 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
教本乎君子,小人被其澤,利本乎小人,君子享其功,使君子小人,各得其宜,即通功易食而道達矣。人多欲即傷義,多憂即害智,故治國樂其所以存,亡亡作虐國樂其所以亡,水下流而廣大,君下臣而聰明,君不與臣争功而治道通,故君根本也。臣枝葉也。根本不美而枝葉茂者,未之有也。
《文子·微明》: 教本乎君子,小人被其澤,利本乎小人,君子享其功,使君子小人各得其宜,則通功易食而道達矣。人多欲即傷義,多憂即害智,故治國,樂所以存,虐國,樂所以亡。水下流而廣大,君下臣而聰明,君不與臣爭而治道通,故君,根本也,臣,枝葉也,根本不美而枝葉茂者,未之有也。 《群書治要·微明》: 教本乎君子,小人被其澤,利本乎小人,君子享其功,使君子小人,各得其宜,即通功易食而道達矣。人多欲即傷義,多憂即害智,故治國樂其所以存,亡國樂其所以亡,水下流而廣大,君下臣而聰明,君不與臣争功而治道通,故君根本也。臣枝葉也。根本不美而枝葉茂者,未之有也。 《文子·微明》: 教本乎君子,小人被其澤,利本乎小人,君子享其功,使君子小人各得其宜, 《淮南子·繆稱訓》: 教本乎君子,小人被其澤;利本乎小人,君子享其功。昔東戶季子之世,道路不拾遺,耒耜餘糧宿諸畮首,使君子小人各得其宜也。 《群書治要·微明》: 教本乎君子,小人被其澤,利本乎小人,君子享其功,使君子小人,各得其宜, 《新書·俗激》: 各得其宜, 《文子·上義》: 各得其宜, 《管子·明法解》: 各得其宜, 《淮南子·主術訓》: 各得其宜, 《淮南子·主術訓》: 各得其宜, 《漢書·董仲舒傳》: 各得其宜, 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 各得其宜, 《焦氏易林·臨之》: 各得其宜; 《群書治要·傳》: 各得其宜, 《群書治要·傳》: 各得其宜, 《群書治要·明法解》: 各得其宜, 《群書治要·微明》: 各得其宜, 《群書治要·上義》: 各得其宜, 《群書治要·主術》: 各得其宜, 《藝文類聚·樽》: 各得其宜。 《太平御覽·敘皇王上》: 各得其宜, 《太平御覽·太常卿》: 各得其宜。 《太平御覽·富上》: 各得其宜。 《太平御覽·鐸》: 各得其宜, 《太平御覽·貲財》: 各得其宜。 《太平御覽·穀》: 各得其宜, 《太平御覽·星》: 各得其宜, 《太平御覽·地》: 各得其宜, 《文子·微明》: 故治國,樂所以存,虐國,樂所以亡。 《淮南子·繆稱訓》: 故治國樂其所以存,亡國亦樂其所以亡也。 《呂氏春秋·誣徒》: 王者樂其所以王,亡者亦樂其所以亡, 《群書治要·微明》: 故治國樂其所以存,亡國樂其所以亡, 《文子·微明》: 水下流而廣大,君下臣而聰明,君不與臣爭而治道通, 《淮南子·繆稱訓》: 水下流而廣大,君下臣而聰明。君不與臣爭功,而治道通矣。 《群書治要·微明》: 水下流而廣大,君下臣而聰明,君不與臣争功而治道通, 《文子·微明》: 故君,根本也,臣,枝葉也,根本不美而枝葉茂者,未之有也。 《淮南子·繆稱訓》: 君,根本也;臣,枝葉也。根本不美,枝葉茂者,未之聞也。 《群書治要·微明》: 故君根本也。臣枝葉也。根本不美而枝葉茂者,未之有也。 《太平御覽·君》: 君,根本也;臣,枝葉也。根本不善,枝葉茂,未聞也。 《文子·微明》: 故君,根本也,臣,枝葉也,根本不美而枝葉茂者, 《淮南子·繆稱訓》: 君,根本也;臣,枝葉也。根本不美,枝葉茂者, 《群書治要·微明》: 故君根本也。臣枝葉也。根本不美而枝葉茂者, 《意林·子思子七卷》: 君,本也;臣,枝葉也。本美則葉茂, 《太平御覽·君》: 君,根本也;臣,枝葉也。根本不善,枝葉茂,