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隋唐 -> 群書治要 -> 卷三十五 -> 文子 -> 微明 -> 10 - 相似段落

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[詳細說明]
  • 昔堯之治天下 顯示相似段落

    新序·節士》:昔堯之治天下, 顯示整段
    孔子家語·六本》:昔堯治天下之位, 顯示整段
    莊子·在宥》:昔堯之治天下也, 顯示整段
    莊子·天地》:昔堯治天下, 顯示整段
    莊子·天地》:昔堯治天下, 顯示整段
    莊子·天運》:堯之治天下, 顯示整段
    文子·自然》:昔堯之治天下也, 顯示整段
    申不害·大體》:昔者堯之治天下也以名。 顯示整段
    管子·任法》:昔者堯之治天下也, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:故堯之治天下也, 顯示整段
    群書治要·微明》:昔者,堯之治天下, 顯示整段
    群書治要·大體》:昔者堯之治天下也以名, 顯示整段
    群書治要·天地》:昔堯治天下, 顯示整段
    群書治要·天地》:昔堯治天下, 顯示整段
    藝文類聚·隱逸上》:昔堯治天下, 顯示整段
    太平御覽·帝堯陶唐氏》:昔堯之治天下也, 顯示整段
    太平御覽·帝堯陶唐氏》:昔堯治天下, 顯示整段
    太平御覽·帝堯陶唐氏》:堯之治天下也, 顯示整段
    太平御覽·逸民九》:昔堯治天下, 顯示整段
    太平御覽·逸民九》:昔堯治天下, 顯示整段
    太平御覽·治政三》:昔堯之治天下也, 顯示整段
  • 其導民也,水處者漁 顯示相似段落

    文子·自然》:其導民也,水處者漁,林處者採,谷處者牧,陵處者田,地宜事,事宜其械,械宜其材,皋澤織網,陵坡耕田,如是外民得以所有易所無,以所工易所拙。是以離叛者寡,聽從者眾,若風之過蕭,忽然而感之,各以清濁應,物莫不就其所利,避其所害。是以鄰國相望,雞狗之音相聞,而足跡不接於諸侯之境,車軌不結於千里之外,皆安其居也。故亂國若盛,治國若虛,亡國若不足,存國若有餘。虛者,非無人也,各守其職也,盛者,非多人也,皆徼於未也,有餘者,非多財也,欲節事寡也,不足者,非無貨也,民鮮而費多也,故先王之法,非所作也,所因也,其禁誅,非所為也,所守也,上德之道也。 顯示整段
    群書治要·微明》:其導民也。水處者漁,山處者木,谷處者牧,陸處者田,地宜其事,事宜其械,械便其人,如是,則民得以所有易所無,以所巧易所拙也。是以離叛者寡,聽從者衆,若風之過箭忽然感之,各以清濁應矣。物莫不就其所利,避其所害,是以鄰國相望,鷄狗之音相聞,而足迹不接於諸侯之境,車軌不結於千里之外,皆安其居也。夫亂國若盛,治國若虛,亡國若不足,存國若有餘,虛者非無人,各守其職也。盛者非多人,皆徼於末也。有餘者非多財,欲節事寡也。不足者非無貨,民躁而費多也。故先王之法,非所作也。所因也。其禁誅,非所為也。所守也。上德之道也。 顯示整段
  • 其導民也,水處者漁 顯示相似段落

    文子·自然》:其導民也,水處者漁,林處者採,谷處者牧,陵處者田,地宜事,事宜其械,械宜其材,皋澤織網,陵坡耕田,如是外民得以所有易所無,以所工易所拙。是以離叛者寡,聽從者眾,若風之過蕭,忽然而感之,各以清濁應,物莫不就其所利,避其所害。是以鄰國相望,雞狗之音相聞,而足跡不接於諸侯之境,車軌不結於千里之外, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:其導萬民也,水處者漁,山處者木,穀處者牧,陸處者農。地宜其事,事宜其械,械宜其用,用宜其人,澤皋織網,陵阪耕田,得以所有易所無,以所工易所拙。是故離叛者寡,而聽從者眾。譬若播棋丸於地,員者走澤,方者處高,各從其所安,夫有何上下焉?若風之遇簫,忽然感之,各以清濁應矣。夫猿狖得茂木,不舍而穴,狟貉得埵防,弗去而緣。物莫避其所利,而就其所害。是故鄰國相望,雞狗之音相聞,而足跡不接諸侯之境,車軌不結千里之外者, 顯示整段
    群書治要·微明》:其導民也。水處者漁,山處者木,谷處者牧,陸處者田,地宜其事,事宜其械,械便其人,如是,則民得以所有易所無,以所巧易所拙也。是以離叛者寡,聽從者衆,若風之過箭忽然感之,各以清濁應矣。物莫不就其所利,避其所害,是以鄰國相望,鷄狗之音相聞,而足迹不接於諸侯之境,車軌不結於千里之外, 顯示整段
  • 其導民也,水處者漁 顯示相似段落

    文子·自然》:其導民也,水處者漁,林處者採,谷處者牧,陵處者田,地宜事,事宜其械,械宜其材,皋澤織網,陵坡耕田,如是外民得以所有易所無,以所工易所拙。是以離叛者寡,聽從者眾, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:其導萬民也,水處者漁,山處者木,穀處者牧,陸處者農。地宜其事,事宜其械,械宜其用,用宜其人,澤皋織網,陵阪耕田,得以所有易所無,以所工易所拙。是故離叛者寡,而聽從者眾。 顯示整段
    群書治要·微明》:其導民也。水處者漁,山處者木,谷處者牧,陸處者田,地宜其事,事宜其械,械便其人,如是,則民得以所有易所無,以所巧易所拙也。是以離叛者寡,聽從者衆, 顯示整段
    太平御覽·帝堯陶唐氏》:其導萬民也,水處者魚,山處者木,谷處者牧,陸處者農。地宜其事,事宜其械,械宜其用,用宜其人。澤皋織網,陵阪耕田。得以所有易所無,以工易所拙。是故離叛者寡,而聽從者眾。 顯示整段
  • 水處者漁,林處者採 顯示相似段落

    文子·自然》:水處者漁,林處者採,谷處者牧,陵處者田,地宜事,事宜其械,械宜其材, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:水處者漁,山處者木,穀處者牧,陸處者農。地宜其事,事宜其械,械宜其用,用宜其人, 顯示整段
    群書治要·微明》:水處者漁,山處者木,谷處者牧,陸處者田,地宜其事,事宜其械,械便其人, 顯示整段
    太平御覽·帝堯陶唐氏》:水處者魚,山處者木,谷處者牧,陸處者農。地宜其事,事宜其械,械宜其用,用宜其人。 顯示整段
    太平御覽·》:堯使水處者漁,山處者木,事宜其械,械宜其人。 顯示整段
  • 以其所有易其所無者 顯示相似段落

    孟子·公孫丑下》:以其所有易其所無者, 顯示整段
    文子·自然》:如是外民得以所有易所無, 顯示整段
    管子·小匡》:以其所有,易其所無, 顯示整段
    管子·輕重己》:皆以其所有易其所無, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:得以所有易所無, 顯示整段
    國語·齊語》:以其所有,易其所無, 顯示整段
    鹽鐵論·錯幣》:各以其所有易所無, 顯示整段
    漢書·匈奴傳上》:願以所有,易其所無。 顯示整段
    群書治要·微明》:則民得以所有易所無, 顯示整段
    太平御覽·帝堯陶唐氏》:得以所有易所無, 顯示整段
    太平御覽·商賈》:以其所有易其所無, 顯示整段
    太平御覽·錢下》:各以所有易所無, 顯示整段
  • 鄰國接境,鷄犬之聲相聞 顯示相似段落

    論衡·說日》:鄰國接境,鷄犬之聲相聞, 顯示整段
    莊子·胠篋》:昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞, 顯示整段
    莊子·胠篋》:鄰國相望,雞狗之音相聞, 顯示整段
    道德經》:鄰國相望,雞犬之聲相聞, 顯示整段
    文子·自然》:是以鄰國相望,雞狗之音相聞, 顯示整段
    老子河上公章句·獨立》:鄰國相望,雞犬之聲相聞, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:是故鄰國相望,雞狗之音相聞, 顯示整段
    史記·貨殖列傳》:鄰國相望,雞狗之聲相聞, 顯示整段
    馬王堆·老子甲德經》:鄰邦相望,雞狗之聲相聞, 顯示整段
    馬王堆·老子乙德經》:鄰國相望,雞犬之□□聞, 顯示整段
    群書治要·德經》:鄰國相望,鷄狗之聲相聞, 顯示整段
    群書治要·微明》:是以鄰國相望,鷄狗之音相聞, 顯示整段
    群書治要·胠篋》:鄰國相望,雞犬之音相聞, 顯示整段
    藝文類聚·總載帝王》:鄰國相望,雞狗之音相聞, 顯示整段
    意林·道德經二卷》:鄰國相望,雞犬之聲相聞, 顯示整段
    太平御覽·敘皇王上》:鄰國相望,雞狗之音相聞, 顯示整段
  • 足跡接乎諸侯之境,車軌結乎千里之外 顯示相似段落

    莊子·胠篋》:足跡接乎諸侯之境,車軌結乎千里之外, 顯示整段
    文子·自然》:而足跡不接於諸侯之境,車軌不結於千里之外, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:而足跡不接諸侯之境,車軌不結千里之外者, 顯示整段
    群書治要·微明》:而足迹不接於諸侯之境,車軌不結於千里之外, 顯示整段
    群書治要·胠篋》:足迹接乎諸侯之境,車軌結乎千里之外, 顯示整段
  • 車軌結乎千里之外 顯示相似段落

    莊子·胠篋》:車軌結乎千里之外, 顯示整段
    文子·自然》:車軌不結於千里之外, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:車軌不結千里之外者, 顯示整段
    群書治要·微明》:車軌不結於千里之外, 顯示整段
    群書治要·胠篋》:車軌結乎千里之外, 顯示整段
    太平御覽·》:軌結于千里之外, 顯示整段
  • 亂國若盛,治國若虛 顯示相似段落

    文子·自然》:故亂國若盛,治國若虛,亡國若不足,存國若有餘。虛者,非無人也,各守其職也,盛者,非多人也,皆徼於未也,有餘者,非多財也,欲節事寡也,不足者,非無貨也,民鮮而費多也,故先王之法,非所作也,所因也,其禁誅,非所為也,所守也,上德之道也。 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:故亂國若盛,治國若虛,亡國若不足,存國若有餘。虛者,非無人也,皆守其職也;盛者,非多人也,皆徼於末也;有餘者,非多財也,欲節事寡也;不足者,非無貨也,民躁而費多也。故先王之法籍,非所作也,其所因也。其禁誅,非所為也,其所守也。 顯示整段
    群書治要·微明》:夫亂國若盛,治國若虛,亡國若不足,存國若有餘,虛者非無人,各守其職也。盛者非多人,皆徼於末也。有餘者非多財,欲節事寡也。不足者非無貨,民躁而費多也。故先王之法,非所作也。所因也。其禁誅,非所為也。所守也。 顯示整段
  • 治國若虛,亡國若不足 顯示相似段落

    文子·自然》:治國若虛,亡國若不足,存國若有餘。 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:治國若虛,亡國若不足,存國若有餘。 顯示整段
    群書治要·微明》:治國若虛,亡國若不足,存國若有餘, 顯示整段
    太平御覽·富下》:治國若不足,亂國若有餘, 顯示整段
  • 各守其職也 顯示相似段落

    文子·自然》:各守其職也, 顯示整段
    文子·下德》:各守其職, 顯示整段
    韓非子·外儲說左上》:各守其職。 顯示整段
    淮南子·主術訓》:各守其職, 顯示整段
    吳越春秋·勾踐二十一年》:各守其職, 顯示整段
    群書治要·微明》:各守其職也。 顯示整段
    太平御覽·》:各守其職, 顯示整段
  • 有餘者,非多財也 顯示相似段落

    文子·自然》:有餘者,非多財也, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:有餘者,非多財也, 顯示整段
    鹽鐵論·本議》:『貧國若有餘。』非多財也, 顯示整段
    群書治要·微明》:有餘者非多財, 顯示整段
  • 故先王之法非所作也,所因也 顯示相似段落

    文子·道原》:故先王之法非所作也,所因也,其禁誅非所為也,所守也, 顯示整段
    文子·自然》:故先王之法,非所作也,所因也,其禁誅,非所為也,所守也, 顯示整段
    淮南子·齊俗訓》:故先王之法籍,非所作也,其所因也。其禁誅,非所為也,其所守也。 顯示整段
    群書治要·微明》:故先王之法,非所作也。所因也。其禁誅,非所為也。所守也。 顯示整段