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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十五 -> 文子 -> 下德 -> 3 - Parallel passages[More information]
目悅五色,口欲滋味,耳淫五聲,七竅交争以害一性,日引邪欲竭其天和,身且不能治,柰天下何,所謂得天下者,非謂其履勢勢下有位字稱尊號也。言其運天下心,得天下力也。有南面之名,無一人之譽,此失天下者也。故桀紂不為王,湯武不為放也。天下得道,守在四夷,天下失道,守在左右。故曰:無恃其不吾奪,恃吾不可奪也。行可奪之道,而非篡殺之行,無益於持天下矣。
《文子·下德》: 目悅五色,口惟滋味,耳淫五聲,七竅交爭,以害一性,日引邪欲竭其天和,身且不能治,奈治天下何,所謂得天下者,非謂其履勢位,稱尊號,言其運天下心,得天下力也,有南面之名,無一人之譽,此失天下也。故桀紂不為王,湯武不為放,故天下得道,在守四夷,天下失道,守在諸侯,諸侯得道,守在四境,諸侯失道,守在左右。故曰無恃其不吾奪也,恃吾不可奪也,行可奪之道,而非篡弒之行,無益於持天下矣。 《群書治要·下德》: 目悅五色,口欲滋味,耳淫五聲,七竅交争以害一性,日引邪欲竭其天和,身且不能治,柰天下何,所謂得天下者,非謂其履勢稱尊號也。言其運天下心,得天下力也。有南面之名,無一人之譽,此失天下者也。故桀紂不為王,湯武不為放也。天下得道,守在四夷,天下失道,守在左右。故曰:無恃其不吾奪,恃吾不可奪也。行可奪之道,而非篡殺之行,無益於持天下矣。 《文子·下德》: 目悅五色,口惟滋味,耳淫五聲,七竅交爭,以害一性,日引邪欲竭其天和,身且不能治,奈治天下何,所謂得天下者,非謂其履勢位,稱尊號,言其運天下心,得天下力也,有南面之名,無一人之譽,此失天下也。故桀紂不為王,湯武不為放, 《淮南子·泰族訓》: 今目悅五色,口嚼滋味,耳淫五聲,七竅交爭以害其性,日引邪欲而澆其身夫調和,身弗能治,奈天下何!故自養得其節,則養民得其心矣。所謂有天下者,非謂其履勢位,受傳籍,稱尊號也,言運天下之力,而得天下之心。紂之地,左東海,右流沙,前交趾,後幽都,師起容關,至浦水,士億有餘萬,然皆倒矢而射,傍戟而戰。武王左操黃鉞,右執白旄以麾之,則瓦解而走,遂土崩而下。紂有南面之名,而無一人之德,此失天下也。故桀、紂不為王,湯、武不為放。 《群書治要·下德》: 目悅五色,口欲滋味,耳淫五聲,七竅交争以害一性,日引邪欲竭其天和,身且不能治,柰天下何,所謂得天下者,非謂其履勢稱尊號也。言其運天下心,得天下力也。有南面之名,無一人之譽,此失天下者也。故桀紂不為王,湯武不為放也。 《文子·下德》: 有南面之名,無一人之譽,此失天下也。 《淮南子·泰族訓》: 紂有南面之名,而無一人之德,此失天下也。 《群書治要·下德》: 有南面之名,無一人之譽,此失天下者也。 《太平御覽·帝紂》: 紂有南面之名,而無一人之譽,此失天下也。 《文子·下德》: 故天下得道,在守四夷,天下失道,守在諸侯, 《淮南子·泰族訓》: 故天子得道,守在四夷;天子失道,守在諸侯。 《春秋左傳·昭公二十三年》: 古者天子守在四夷,天子卑,守在諸侯, 《群書治要·下德》: 天下得道,守在四夷,天下失道,守在左右。 《新書·春秋》: 故曰:「天子有道,守在四夷; 《淮南子·泰族訓》: 故天子得道,守在四夷; 《漢書·匈奴傳下》: 「有道守在四夷」, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 紀曰:「天下有道,守在四夷。 《群書治要·下德》: 天下得道,守在四夷, 《太平御覽·敘京都下》: 紀曰:「天子有道,守在四夷。 《太平御覽·備邊》: 春秋有道「守在四夷」 《太平御覽·氐》: 故曰天子有道,守在四夷。 《文子·下德》: 故曰無恃其不吾奪也,恃吾不可奪也,行可奪之道,而非篡弒之行,無益於持天下矣。 《淮南子·泰族訓》: 故曰:無恃其不吾奪也,恃吾不可奪。行可奪之道,而非篡弑之行,無益於持天下矣。 《群書治要·下德》: 故曰:無恃其不吾奪,恃吾不可奪也。行可奪之道,而非篡殺之行,無益於持天下矣。 《孔叢子·答問》: 無恃敵之不我功,恃吾之不可攻也。 《文子·下德》: 故曰無恃其不吾奪也,恃吾不可奪也, 《韓非子·外儲說左下》: 不恃其不我欺也,恃吾不可欺也。 《韓非子·外儲說左下》: 不恃其不我叛也,恃吾不可叛也; 《孫子兵法·九變》: 無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。 《孫子兵法·九變》: 無恃其不來,恃吾有以待之; 《淮南子·泰族訓》: 無恃其不吾奪也,恃吾不可奪。 《三國志·丁奉傳》: 無恃敵之不至,恃吾有以勝之。 《群書治要·孫子兵法》: 無恃其不攻,恃吾之不可攻也。 《群書治要·孫子兵法》: 無恃其不來,恃吾有以能待之也。 《群書治要·下德》: 無恃其不吾奪,恃吾不可奪也。 《太平御覽·將帥上》: 無恃其不攻吾也,恃吾不可攻。 《太平御覽·將帥上》: 無恃其不來,恃吾有以待之。 《太平御覽·警備》: 無恃其不攻吾也,恃吾不可攻也。 《太平御覽·飧》: 不恃其不我欺,恃吾不可欺也。