若夫名分,聖之所審也。造父之所以與交者少,操辔,馬之百節皆輿,明王之所以與臣下交者少,審名分,羣臣莫敢不盡力竭智矣。天下之可治,分成也。是非之可辨,名定也。無無可疑過其實,罪也。弗及,愚也。是故情盡而不僞,質素而無巧,故有道之君,其無易聽,此名分之所審也。
則天下賢不肖莫敢不盡力竭任以徇其君矣
故有道之主