| | 處道: |
孔子曰：欲知則問，欲能則學，欲給則豫，欲善則肄，國亂則擇其邪人去之，則國治矣。胸中亂則擇其邪欲而去之，則德正矣。天下非無盲者也。美人之貴，明目者衆也。天下非無聾者也。辨士之貴，聰耳者衆也。天下非無亂人也。堯、舜之貴，可教者衆也。 |
| | 處道: |
孔子曰：君子者盂也。民者水也。盂方則水方，盂圓則水圓，上何好而民不從，昔者，勾踐好勇而民輕死，靈王好細腰而民多餓，夫死與餓，民之所惡也。君誠好之，百姓自然，而况仁義乎。桀、纣之有天下也。四海之內皆亂，而關龍逄、王子比干不與焉。而謂之皆亂，其亂者衆也。堯舜之有天下也。四海之內皆治，而丹朱、商均不與焉。而謂之皆治，其治者衆也。故曰：君誠服之，百姓自然，卿大夫服之，百姓若逸，官長服之，百姓若流，夫民之可教者衆，故曰猶水也。 |
| | 處道: |
德者，天地萬物得也。義者，天地萬物宜也。禮者，天地萬物體也。使天地萬物皆得其宜，當其體者，謂之大仁，食所以為肥也。壹飯而問人曰奚若，則皆笑之，夫治天下大事也。今人皆壹飯而問奚若者也。善人以治天地則可矣。我奚為而人善。仲尼曰：得之身者得之民，失之身者失之民，不出於户而知天下，不下其堂而治四方，知反之於己者也。以是觀之，治己則人治矣。 |
