| | 处道: |
孔子曰：欲知则问，欲能则学，欲给则豫，欲善则肄，国乱则择其邪人去之，则国治矣。胸中乱则择其邪欲而去之，则德正矣。天下非无盲者也。美人之贵，明目者衆也。天下非无聋者也。辨士之贵，聪耳者衆也。天下非无乱人也。尧、舜之贵，可教者衆也。 |
| | 处道: |
孔子曰：君子者盂也。民者水也。盂方则水方，盂圆则水圆，上何好而民不从，昔者，勾践好勇而民轻死，灵王好细腰而民多饿，夫死与饿，民之所恶也。君诚好之，百姓自然，而况仁义乎。桀、纣之有天下也。四海之内皆乱，而关龙逄、王子比干不与焉。而谓之皆乱，其乱者衆也。尧舜之有天下也。四海之内皆治，而丹朱、商均不与焉。而谓之皆治，其治者衆也。故曰：君诚服之，百姓自然，卿大夫服之，百姓若逸，官长服之，百姓若流，夫民之可教者衆，故曰犹水也。 |
| | 处道: |
德者，天地万物得也。义者，天地万物宜也。礼者，天地万物体也。使天地万物皆得其宜，当其体者，谓之大仁，食所以为肥也。壹饭而问人曰奚若，则皆笑之，夫治天下大事也。今人皆壹饭而问奚若者也。善人以治天地则可矣。我奚为而人善。仲尼曰：得之身者得之民，失之身者失之民，不出于户而知天下，不下其堂而治四方，知反之于己者也。以是观之，治己则人治矣。 |
