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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十七 -> 孟子 -> 梁惠王 -> 1 - Parallel passages[More information]
孟子见于梁惠王。王曰:叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎。孟子对曰:王何必曰利,亦曰仁义而已矣。王何必以利为名乎。亦惟有仁义之道可以为名耳,以利为名,则有不利之患矣。王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利,而国危矣。征,取也。从王至庶人各欲取利,必至于篡弑。未有仁而遗其亲者也。未有义而后其君者也。
《论衡·刺孟》: 孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,将何以利吾国乎?”孟子曰:“仁义而已,何必曰利?” 《群书治要·梁惠王》: 孟子见于梁惠王。王曰:叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎。孟子对曰:王何必曰利, 《孟子·梁惠王上》: 孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 《论衡·刺孟》: 孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,将何以利吾国乎?” 《群书治要·梁惠王》: 孟子见于梁惠王。王曰:叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎。 《孟子·梁惠王上》: 孟子见梁惠王。 《孟子·梁惠王上》: 孟子见梁惠王, 《论衡·刺孟》: 孟子见梁惠王。 《群书治要·梁惠王》: 孟子见于梁惠王。 《孟子·梁惠王上》: 叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎? 《论衡·刺孟》: 叟!不远千里而来,将何以利吾国乎? 《史记·魏世家》: 叟不远千里,辱幸至獘邑之廷,将何利吾国? 《群书治要·梁惠王》: 叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎。 《孟子·梁惠王上》: 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。 《群书治要·梁惠王》: 孟子对曰:王何必曰利,亦曰仁义而已矣。王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利,而国危矣。 《孟子·梁惠王上》: 王亦曰仁义而已矣,何必曰利? 《论衡·刺孟》: 仁义而已,何必曰利? 《孔丛子·杂训》: 亦有仁义而已矣,何必曰利。 《史记·魏世家》: 仁义而已矣,何以利为! 《群书治要·梁惠王》: 亦曰仁义而已矣。王曰何以利吾国, 《孟子·梁惠王上》: 王亦曰仁义而已矣, 《孟子·梁惠王上》: 亦有仁义而已矣。 《孟子·尽心上》: 曰:“仁义而已矣。 《孔丛子·杂训》: 亦有仁义而已矣, 《申鉴·政体》: 仁义而已矣。 《史记·魏世家》: 仁义而已矣, 《盐铁论·贫富》: 亦仁义而已矣! 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 仁义而已矣。 《群书治要·梁惠王》: 亦曰仁义而已矣。 《孟子·梁惠王上》: 王曰‘何以利吾国’? 《论衡·刺孟》: 惠王曰:“何以利吾国?” 《史记·孟子荀卿列传》: 至梁惠王问“何以利吾国”, 《群书治要·梁惠王》: 王曰何以利吾国, 《太平御览·读诵》: 至梁惠王问何以利吾国, 《孟子·梁惠王上》: 未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。 《盐铁论·取下》: 未有仁而遗其亲,义而后其君也。 《群书治要·梁惠王》: 未有仁而遗其亲者也。未有义而后其君者也。 《孟子·梁惠王上》: 未有仁而遗其亲者也, 《盐铁论·取下》: 未有仁而遗其亲, 《三国志·陈思王植传》: 未有义而后其君,仁而遗其亲者也。 《群书治要·传》: 未有义而后其君,仁而遗其亲者也。 《群书治要·梁惠王》: 未有仁而遗其亲者也。