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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷三十七 -> 孟子 -> 梁惠王 -> 2 - Parallel passages[More information]
梁惠王曰:寡人愿安承教,愿安,意承受孟子之教命。孟子对曰:杀人也无人也之也以梃与刃,有以异乎。梃,杖也。曰:无以异也。以刃与政,有以异乎。曰:无以异也。以刃与政杀人无异也。庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。兽相食、且人恶之,为民父母行政,不免率兽而食人,恶在其为民父母也。为政乃若率禽兽食人,安在其为民父母之道。
《孟子·梁惠王上》: 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 《群书治要·梁惠王》: 梁惠王曰:寡人愿安承教, 《孟子·梁惠王上》: 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?” 《群书治要·梁惠王》: 孟子对曰:杀人也以梃与刃,有以异乎。 《孟子·梁惠王上》: 以刃与政,有以异乎? 《孟子·梁惠王上》: 杀人以梃与刃,有以异乎? 《群书治要·梁惠王》: 以刃与政,有以异乎。 《群书治要·梁惠王》: 以梃与刃,有以异乎。 《太平广记·齐推女》: 杀人以挺与刃,有以异乎。 《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也? 《群书治要·梁惠王》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。兽相食、且人恶之,为民父母行政,不免率兽而食人,恶在其为民父母也。 《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。 《群书治要·梁惠王》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。兽相食、且人恶之, 《意林·孟子十四卷》: 庖有肥肉,廐有肥马,民有饥色,野有饿莩,此谓率兽食人,且人恶之, 《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。 《孟子·滕文公下》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。 《群书治要·梁惠王》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。 《意林·孟子十四卷》: 庖有肥肉,廐有肥马,民有饥色,野有饿莩,此谓率兽食人, 《太平御览·肉》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。 《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥马,民有饥色, 《孟子·滕文公下》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色, 《新序·杂事二》: 故庖有肥鱼,厩有肥马,民有饿色, 《群书治要·梁惠王》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色, 《意林·孟子十四卷》: 庖有肥肉,廐有肥马,民有饥色, 《太平御览·肉》: 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色, 《太平御览·鱼上》: 故庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色, 《孟子·梁惠王上》: 廐有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。 《孟子·滕文公下》: 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。 《群书治要·梁惠王》: 厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。 《意林·孟子十四卷》: 廐有肥马,民有饥色,野有饿莩,此谓率兽食人, 《太平御览·厩》: 厩有肥马,野有饿殍,是率兽而食人也。 《太平御览·肉》: 厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。 《孟子·梁惠王上》: 廐有肥马,民有饥色, 《孟子·滕文公下》: 厩有肥马,民有饥色, 《新序·杂事二》: 厩有肥马,民有饿色, 《后汉书·宦者列传》: 厩马秣粟,民有饥色。 《群书治要·宦者传》: 廏马秣粟,民有饥色, 《群书治要·梁惠王》: 厩有肥马,民有饥色, 《艺文类聚·太仆》: 厩多肥马,野有饿殕, 《意林·孟子十四卷》: 廐有肥马,民有饥色, 《太平御览·厩》: 厩有肥马,野有饿殍, 《太平御览·肉》: 厩有肥马,民有饥色, 《太平御览·鱼上》: 厩有肥马,民有饥色, 《孟子·滕文公下》: 厩有肥马, 《新序·杂事二》: 厩有肥马, 《盐铁论·园池》: 厩有肥马, 《群书治要·梁惠王》: 厩有肥马, 《太平御览·厩》: 厩有肥马, 《太平御览·肉》: 厩有肥马, 《太平御览·鱼上》: 厩有肥马, 《孟子·梁惠王上》: 民有饥色, 《孟子·滕文公下》: 民有饥色, 《说苑·正谏》: 民有饥色, 《汉书·文帝纪》: 民有饥色, 《后汉书·宦者列传》: 民有饥色。 《三国志·杨阜传》: 民有饥色。 《群书治要·宦者传》: 民有饥色, 《群书治要·传》: 民有饥色, 《群书治要·梁惠王》: 民有饥色, 《艺文类聚·总载山》: 民有饥色, 《意林·孟子十四卷》: 民有饥色, 《太平御览·肉》: 民有饥色, 《太平御览·鱼上》: 民有饥色, 《盐铁论·水旱》: 野有饿殍, 《群书治要·梁惠王》: 野有饿殍, 《太平御览·厩》: 野有饿殍, 《太平御览·肉》: 野有饿殍, 《孟子·梁惠王上》: 恶在其为民父母也? 《孟子·滕文公上》: 恶在其为民父母也? 《群书治要·梁惠王》: 恶在其为民父母也。