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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十七 -> 尹文子 -> 大道 -> 1 - Parallel passages

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  • 故人以度審長短,以量受多少 Show parallel passages

    尹文子·大道上》:故人以度審長短,以量受多少,以衡平輕重,以律均清濁,以名稽虛實,以法定治亂,以簡治煩惑,以易御險難,以萬事皆歸於一,百度皆準於法。歸一者,簡之至;準法者,易之極。如此,頑、嚚、聾、瞽,可以察慧聰明,同其治也。 Show in context
    群書治要·大道》:古人以度審長短,以量受少多,以衡平輕重,以律均清濁,以名稽虛實,以法定治亂,以簡制煩惑,以易御險難,萬事皆歸於一,百度皆準於法,歸一者簡之至,準法者易之極,如此,則頑嚚聾瞽可與察惠聰明同治矣。 Show in context
  • 天下萬事不可備能,責其備能於一人 Show parallel passages

    尹文子·大道上》:天下萬事不可備能,責其備能於一人,則賢聖其猶病諸。設一人能備天下之事能,左右前後之宜,遠近遲疾之問。必有不兼者焉;苟有不兼,於治闕矣。全治而無闕者,大小多少各當。其分,農商工仕不易其業。老農長商、習工舊仕莫不存焉,則處上者何事哉? Show in context
    群書治要·大道》:天下萬事不可備能,責其備能於一人,則賢聖其猶病諸,設一人能備天下之事,則左右前後之宜,遠近遲疾之間,必有不兼者焉。苟有不兼,於治闕矣。全治而無闕者,大小多少,各當其分,農商工仕,不易其業,則處上有何事哉。 Show in context
  • 左右前後之宜 Show parallel passages

    尹文子·大道上》:左右前後之宜, Show in context
    黃帝內經·官鍼》:左右前後鍼之, Show in context
    群書治要·大道》:則左右前後之宜, Show in context
  • 大小多少 Show parallel passages

    道德經》:大小多少, Show in context
    老子河上公章句·恩始》:大小多少, Show in context
    馬王堆·老子甲德經》:大小多少, Show in context
    群書治要·大道》:大小多少, Show in context
  • 不易其業 Show parallel passages

    群書治要·大道》:不易其業, Show in context
    太平御覽·散騎侍郎》:不易其業。 Show in context