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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷三十九 -> 呂氏春秋 -> 6 - Parallel passages[More information]
音樂之所由來遠矣。天下太平,萬民安寧,皆化其上,化猶隨也。樂乃可成,故唯得道之人其可與言樂乎。言,說。亡國戮民,非無樂也。其樂不樂,不和於雅,故不樂也。溺者,非不笑也。溺人必笑,雖笑不歡。罪人非不歌也。當死者雖歌不樂也。狂者非不舞也。雖舞不能中節。亂世之樂,有似於此,君臣失位,父子失處,夫婦失宜,民人呻吟,其以為樂,若之何哉。以民人呻吟嘆戚不可為樂也。故曰若之何也。
《群書治要·呂氏春秋》: 音樂之所由來遠矣。天下太平,萬民安寧,皆化其上,樂乃可成,故唯得道之人其可與言樂乎。亡國戮民,非無樂也。其樂不樂,溺者,非不笑也。罪人非不歌也。狂者非不舞也。亂世之樂,有似於此, 《太平御覽·淫樂》: 音樂之所由來遠矣,故惟得道之人其可與言樂乎!亡國戮民非無樂也,其樂不樂;溺者非不笑也,罪人非不歌也,亂世之里裥似於此。 《淮南子·氾論訓》: 所由來者遠矣。 《淮南子·兵略訓》: 兵之所由來者遠矣! 《呂氏春秋·大樂》: 音樂之所由來者遠矣, 《群書治要·呂氏春秋》: 音樂之所由來遠矣。 《太平御覽·敘兵下》: 兵之所由來遠。 《太平御覽·淫樂》: 音樂之所由來遠矣, 《呂氏春秋·大樂》: 天下太平,萬物安寧,皆化其上,樂乃可成。 《群書治要·呂氏春秋》: 天下太平,萬民安寧,皆化其上,樂乃可成, 《太平御覽·歷代樂》: 天下太平,萬民安寧,皆化其上,樂乃可成。 《呂氏春秋·大樂》: 故惟得道之人,其可與言樂乎!亡國戮民,非無樂也,其樂不樂。溺者非不笑也,罪人非不歌也,狂者非不武也,亂世之樂,有似於此。君臣失位,父子失處,夫婦失宜,民人呻吟,其以為樂也,若之何哉? 《群書治要·呂氏春秋》: 故唯得道之人其可與言樂乎。亡國戮民,非無樂也。其樂不樂,溺者,非不笑也。罪人非不歌也。狂者非不舞也。亂世之樂,有似於此,君臣失位,父子失處,夫婦失宜,民人呻吟,其以為樂,若之何哉。 《呂氏春秋·大樂》: 故惟得道之人,其可與言樂乎!亡國戮民,非無樂也,其樂不樂。溺者非不笑也,罪人非不歌也,狂者非不武也,亂世之樂,有似於此。 《群書治要·呂氏春秋》: 故唯得道之人其可與言樂乎。亡國戮民,非無樂也。其樂不樂,溺者,非不笑也。罪人非不歌也。狂者非不舞也。亂世之樂,有似於此, 《太平御覽·淫樂》: 故惟得道之人其可與言樂乎!亡國戮民非無樂也,其樂不樂;溺者非不笑也,罪人非不歌也,亂世之里裥似於此。 《呂氏春秋·大樂》: 其樂不樂。 《呂氏春秋·侈樂》: 其樂不樂。 《呂氏春秋·明理》: 其樂不樂。 《群書治要·呂氏春秋》: 其樂不樂, 《群書治要·呂氏春秋》: 其樂不樂, 《太平御覽·歷代樂》: 其樂不樂, 《太平御覽·淫樂》: 其樂不樂; 《淮南子·氾論訓》: 亂國之治,有似於此。 《呂氏春秋·大樂》: 亂世之樂,有似於此。 《呂氏春秋·審為》: 世之走利,有似於此。 《群書治要·呂氏春秋》: 亂世之樂,有似於此, 《太平御覽·淫樂》: 亂世之里裥似於此。 《呂氏春秋·大樂》: 亂世之樂, 《群書治要·呂氏春秋》: 亂世之樂, 《群書治要·呂氏春秋》: 亂世之樂, 《呂氏春秋·大樂》: 其以為樂也,若之何哉? 《呂氏春秋·明理》: 其以為樂也,若之何哉? 《呂氏春秋·節喪》: 其以安之也,若之何哉? 《群書治要·呂氏春秋》: 其以為樂,若之何哉。 《群書治要·呂氏春秋》: 其以安之,若之何哉。