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夫用兵之要，在於崇禮而重禄，禮崇則智士至，禄重則義士輕其死，故禄賢不愛財，賞功不逾時，則下力并，而敵國削矣。用人之道，尊之以爵，贍之以財，則士自來。易曰：何以聚人，曰財。接之以禮，厲之以辭，崇接士之禮，厲士以見危授命之辭。則士死之。
《三略·上略》: 夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不瑜時，則下力并，敵國削。夫用人之道，尊以爵，睹以財，則士自來。接以禮，勵以義，則士死之。 
《群書治要·三略》: 夫用兵之要，在於崇禮而重禄，禮崇則智士至，禄重則義士輕其死，故禄賢不愛財，賞功不逾時，則下力并，而敵國削矣。用人之道，尊之以爵，贍之以財，則士自來。接之以禮，厲之以辭，則士死之。 《三略·上略》: 夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。 《群書治要·三略》: 夫用兵之要，在於崇禮而重禄，禮崇則智士至，禄重則義士輕其死， 《太平御覽·撫士下》: 用兵之要，在於崇禮而重祿。崇禮則賢士至，重祿則戎士輕死。