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Scope: 主术 Request type: Paragraph |
Condition 1: References "散鹿台之钱,封比干之墓" Matched:1. |
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《主术》 | Library Resources |
9 | 主术: | 凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方,能欲多而事欲鲜,尧置欲欲作敢谏之鼓,舜立诽谤之木,汤有司直之人,武王有戒慎之铭,过若毫厘,而既已备之矣。夫圣人之于善也。无小而不举,于过也。无微而不改,战战栗栗,日慎一日,由此观之,则圣人之心小矣。武王克殷,发巨桥之粟,散鹿台之钱,封比干之墓,解箕子之囚,无故无新,唯贤之亲,用非其有,使非其人,晏然若其故有之,由此观之,则圣人之志大矣。文王周观得失,遍览是非,尧舜所以昌,桀纣所以亡者,皆著之于明堂,由是观之,则圣人之智圆矣。成康继文武之业,守明堂之制,观存亡之迹,见成败之变,非道不言,非义不行,言不苟出,行不苟为,择善而后从事焉。由此观之,则圣人之行方矣。孔子之通,智过苌弘,苌弘,周景王之史臣,通天下鬼方之术也。勇服孟贲,孟贲,卫人。能亦多矣。然而勇力不闻,伎巧不知,专行孝道,以成素王,事亦鲜矣。夫圣人之智,固已多矣。其所守者约,故举而必荣,愚人之智,固以少矣。其所事者又多,故动而必穷矣。 |
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