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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷四十一 -> 淮南子 -> 泰族 -> 9 - Parallel passages[More information]
夫聖人之屈者,以求申也。枉者,以求直也。故雖出邪僻之道,行幽昧之塗,將欲以興大道,成大功,猶出林之中,不得直道,拯溺之人,不得不濡足,夫觀逐者於其反也。觀行者於其終也。
《淮南子·泰族訓》: 夫聖人之屈者,以求伸也;枉者,以求直也;故雖出邪辟之道,行幽昧之途,將欲以直大道,成大功。猶出林之中不得直道,拯溺之人不得不濡足也。 《群書治要·泰族》: 夫聖人之屈者,以求申也。枉者,以求直也。故雖出邪僻之道,行幽昧之塗,將欲以興大道,成大功,猶出林之中,不得直道,拯溺之人,不得不濡足, 《文子·上義》: 屈者所以求申也,枉者所以求直也, 《淮南子·泰族訓》: 夫聖人之屈者,以求伸也;枉者,以求直也; 《群書治要·泰族》: 夫聖人之屈者,以求申也。枉者,以求直也。 《文子·上德》: 步於林者,不得直道, 《淮南子·繆稱訓》: 出林者不得直道, 《淮南子·說林訓》: 出林者不得直道, 《淮南子·泰族訓》: 猶出林之中不得直道, 《金樓子·雜記上》: 出林不得直道, 《群書治要·泰族》: 猶出林之中,不得直道, 《淮南子·泰族訓》: 夫觀逐者於其反也,而觀行者于其終也。 《群書治要·泰族》: 夫觀逐者於其反也。觀行者於其終也。