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Sui-Tang -> 群书治要 -> 卷四十二 -> 新序 -> 4 - Parallel passages[More information]
中行寅将亡,乃召其大祝而欲加罪焉。曰:子为我祝,牺牲不肥泽耶,且斋戒不敬耶,使国亡,何也。祝简对曰:昔者,吾先君中行穆子皮车十乘,不忧其薄也。忧德义之不足也。今主君有革车百乘,不忧德义之薄,唯患车之不足也。夫船车饰则赋敛厚,赋敛厚则民怨谤诅矣。且君苟以为祝有益于国乎。则诅亦将为损世亡矣。一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎。祝其何罪,中行子乃惭。
《新序·杂事一》: 中行寅将亡,乃召其太祝,而欲加罪焉。曰:“子为我祝,牺牲不肥泽耶?且斋戒不敬耶?使吾国亡,何哉?”祝简对曰:“昔者吾先君中行穆子皮车十乘,不忧其薄也,忧德义之不足也。今主君有革车百乘,不忧德义之薄也,唯患车之不足也。夫舟车饰则赋敛厚,赋敛厚则民怨诅矣。且君以为祝有益于国乎?则诅亦将为亡矣,一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎?祝其何罪?”中行子乃惭。 《论衡·解除》: 晋中行寅将亡,召其太祝,欲加罪焉,曰:“子为我祀,牺牲不肥泽也?且齐戒不敬也?使吾国亡,何也?”祝简对曰:“昔日,吾先君中行密子有车十乘,不忧其薄也,忧德义之不足也。今主君有革车百乘,不忧义之薄也,唯患车之不足也。夫舩车饬则赋敛厚,赋敛厚则民谤诅。君苟以祀为有益于国乎?诅亦将为亡矣!一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡,不亦宜乎?祝其何罪?”中行子乃惭。 《群书治要·新序》: 中行寅将亡,乃召其大祝而欲加罪焉。曰:子为我祝,牺牲不肥泽耶,且斋戒不敬耶,使国亡,何也。祝简对曰:昔者,吾先君中行穆子皮车十乘,不忧其薄也。忧德义之不足也。今主君有革车百乘,不忧德义之薄,唯患车之不足也。夫船车饰则赋敛厚,赋敛厚则民怨谤诅矣。且君苟以为祝有益于国乎。则诅亦将为损世亡矣。一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎。祝其何罪,中行子乃惭。 《太平御览·祝》: 中行寅将军召其大祝,而欲加罪,曰:“子为我祝,辞令不精耶?牺牲不肥泽也?威仪不谨敬耶?斋戒不洁清也?乃使吾国将亡,何也?”祝简对曰:“昔吾先君中行密子有车十乘,不忧其薄,忧其德义之不足也。今之主君有车百乘,不忧德义之薄,惟患车之不足也。且船车饬则赋敛厚,赋敛厚则民攒鼬谤诅矣。君荀以为祝之有益于国,则谤诅亦将为亡矣。一人祝之,一国诅之。一人祝不胜万人诅,国亡不亦宜乎?祝其何罪!”中行子默然而惭。 《新序·杂事一》: 中行寅将亡,乃召其太祝,而欲加罪焉。曰:“子为我祝,牺牲不肥泽耶?且斋戒不敬耶?使吾国亡,何哉?”祝简对曰:“昔者吾先君中行穆子皮车十乘,不忧其薄也,忧德义之不足也。今主君有革车百乘,不忧德义之薄也,唯患车之不足也。夫舟车饰则赋敛厚,赋敛厚则民怨诅矣。且君以为祝有益于国乎?则诅亦将为亡矣, 《论衡·解除》: 晋中行寅将亡,召其太祝,欲加罪焉,曰:“子为我祀,牺牲不肥泽也?且齐戒不敬也?使吾国亡,何也?”祝简对曰:“昔日,吾先君中行密子有车十乘,不忧其薄也,忧德义之不足也。今主君有革车百乘,不忧义之薄也,唯患车之不足也。夫舩车饬则赋敛厚,赋敛厚则民谤诅。君苟以祀为有益于国乎?诅亦将为亡矣! 《群书治要·新序》: 中行寅将亡,乃召其大祝而欲加罪焉。曰:子为我祝,牺牲不肥泽耶,且斋戒不敬耶,使国亡,何也。祝简对曰:昔者,吾先君中行穆子皮车十乘,不忧其薄也。忧德义之不足也。今主君有革车百乘,不忧德义之薄,唯患车之不足也。夫船车饰则赋敛厚,赋敛厚则民怨谤诅矣。且君苟以为祝有益于国乎。则诅亦将为损世亡矣。 《太平御览·赋敛》: 中行寅将亡,乃召其太祝而欲加罪焉。祝简对曰:“昔吾先君中行密子,皮车十乘,不忧其薄也,忧德义之不足也。今主君有车百乘,不忧德义之薄也,惟患车之不足也。夫船车饰则敛厚,敛厚则民怨谤诅矣。且君茍以祝为有益于国乎,则诅亦将为亡矣。 《太平御览·祝》: 中行寅将军召其大祝,而欲加罪,曰:“子为我祝,辞令不精耶?牺牲不肥泽也?威仪不谨敬耶?斋戒不洁清也?乃使吾国将亡,何也?”祝简对曰:“昔吾先君中行密子有车十乘,不忧其薄,忧其德义之不足也。今之主君有车百乘,不忧德义之薄,惟患车之不足也。且船车饬则赋敛厚,赋敛厚则民攒鼬谤诅矣。君荀以为祝之有益于国,则谤诅亦将为亡矣。 《新序·杂事一》: 夫舟车饰则赋敛厚, 《论衡·解除》: 夫舩车饬则赋敛厚, 《管子·权修》: 舟车饰,台榭广,则赋敛厚矣。 《群书治要·新序》: 夫船车饰则赋敛厚, 《太平御览·赋敛》: 舟车饰、台榭广,则赋敛厚矣; 《太平御览·赋敛》: 夫船车饰则敛厚, 《太平御览·祝》: 且船车饬则赋敛厚, 《管子·权修》: 赋敛厚,则下怨上矣。 《群书治要·新序》: 赋敛厚则民怨谤诅矣。 《新序·杂事一》: 且君以为祝有益于国乎? 《论衡·解除》: 君苟以祀为有益于国乎? 《晏子春秋·景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏》: 君以祝为有益乎? 《群书治要·新序》: 且君苟以为祝有益于国乎。 《太平御览·赋敛》: 且君茍以祝为有益于国乎, 《太平御览·祝》: 君荀以为祝之有益于国, 《新书·过秦下》: 亡不亦宜乎! 《新序·杂事一》: 国亡不亦宜乎? 《论衡·解除》: 国亡,不亦宜乎? 《史记·秦始皇本纪》: 亡,不亦宜乎? 《群书治要·本纪》: 亡不亦宜乎。 《群书治要·新序》: 国亡不亦宜乎。 《太平御览·前秦符坚》: 亡也,不亦宜乎!”。 《太平御览·赋敛》: 国亡,不亦宜乎? 《太平御览·祝》: 国亡不亦宜乎?