禹以夏王，桀以夏亡，汤以殷王，纣以殷亡，阖庐以吴战胜无敌于天下，而夫差以见禽于越，穆公以秦显名尊号，而二世以劫于望夷，其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也。是故成王处襁褓而朝诸侯，周公用事也。赵武灵王年五十而饿于沙丘，任李兑故也。桓公得管仲，九合诸侯，一匡天下，失管仲，任竪刁，易牙，而身死不葬，为天下笑，一人之身，荣辱俱施焉。在所任也。故魏有公子无忌，削地复得，赵任蔺相如，秦兵不敢出，楚有申包胥，而昭王反位，齐有田单，襄王得国，由此观之，国无贤佐俊士而能以成功立名，安危继绝者，未尝有也。故国不务大而务得民心，佐不务多而务得贤俊，得民心者民往之，有贤佐者士归之，文王请除炮烙之刑而殷民从，汤去张网之三面而夏民从，以其所为顺于民心也。故声同则处异而相应，德合则未见而相亲，贤者立于本朝，则天下之豪相率而趍之矣。故无常安之国，无恒治之民，得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。