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Sui-Tang -> 群書治要 -> 卷四十六 -> 中論 -> 6 - Parallel passages[More information]
事莫貴乎有驗,言莫弃乎無徵,言之未有益也。不言未有損也。水之寒也。火之熱也。金石之堅剛也。彼數物未嘗有言,而人莫不知其然者,信著乎其體也。使吾所行之信若彼數物,誰其疑我哉。今不信吾所行,而怨人之不信己,猶教人執鬼縛魅,而怨人之不得也。惑亦甚矣。孔子曰:欲人之信己,則微言而篤行之,篤行之,則用日久,用日久,則事著明,事著明,則有目者莫不見也。有耳者莫不聞也。其可誣乎。故根深而枝葉茂,行久而名譽遠。
《中論·貴驗》: 事莫貴乎有驗,言莫棄乎無徵。言之未有益也,不言未有損也。水之寒也,火之熱也,金石之堅剛也,此數物未嘗有言,而人莫不知其然者,信著乎其體也。使吾所行之信,若彼數物,而誰其疑我哉?今不信吾所行,而怨人之不信也,猶教人執鬼縛魅,而怨人之不得也,惑亦甚矣!孔子曰:「欲人之信己也,則微言而篤行之;篤行之,則用日久;用日久,則事著明;事著明,則有目者莫不見也,有耳者莫不聞也。其可誣哉!」故根深而枝葉茂,行久而名譽遠。 《群書治要·中論》: 事莫貴乎有驗,言莫弃乎無徵,言之未有益也。不言未有損也。水之寒也。火之熱也。金石之堅剛也。彼數物未嘗有言,而人莫不知其然者,信著乎其體也。使吾所行之信若彼數物,誰其疑我哉。今不信吾所行,而怨人之不信己,猶教人執鬼縛魅,而怨人之不得也。惑亦甚矣。孔子曰:欲人之信己,則微言而篤行之,篤行之,則用日久,用日久,則事著明,事著明,則有目者莫不見也。有耳者莫不聞也。其可誣乎。故根深而枝葉茂,行久而名譽遠。 《中論·貴驗》: 惑亦甚矣! 《抱朴子·勤求》: 惑亦甚矣。 《群書治要·中論》: 惑亦甚矣。 《太平御覽·服餌中》: 惑亦甚矣。 《荀子·榮辱》: 而亦欲人之信己也; 《中論·貴驗》: 欲人之信己也, 《群書治要·孫卿子》: 而亦欲人之信己, 《群書治要·中論》: 欲人之信己, 《大戴禮記·曾子立事》: 微言而篤行之, 《中論·貴驗》: 則微言而篤行之; 《群書治要·修身》: 微言而篤行之, 《群書治要·中論》: 則微言而篤行之,