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School of the Military -> Si Ma Fa -> 天子之义 -> 6 - Parallel passages[More information]
有虞氏戒于国中,欲民体其命也。夏后氏誓于军中,欲民先成其虑也。殷誓于军门之外,欲民先意以待事也。周将交刃而誓之,以致民志也。夏后氏正其德也,未用兵之刃。故其兵不杂。殷义也,始用兵之刃矣。周力也,尽用兵之刃矣。夏赏于朝,贵善也。殷戮于市,威不善也。周赏于朝,戮于市,劝君子,惧小人也。三王章其德一也。
《司马法·天子之义》: 有虞氏戒于国中,欲民体其命也。夏后氏誓于军中,欲民先成其虑也。殷誓于军门之外,欲民先意以待事也。周将交刃而誓之,以致民志也。 《太平御览·誓众》: 有虞氏戒于国中,欲人体其命也;夏后氏誓于军中,欲民先成其虑也;殷誓于军门之外,欲民先意待事也;周将交刃而誓之,以致意也。 《司马法·天子之义》: 有虞氏戒于国中,欲民体其命也。夏后氏誓于军中,欲民先成其虑也。殷誓于军门之外,欲民先意以待事也。周将交刃而誓之, 《文心雕龙·檄移》: 昔有虞始戒于国,夏后初誓于军,殷誓军门之外,周将交刃而誓之。 《太平御览·誓众》: 有虞氏戒于国中,欲人体其命也;夏后氏誓于军中,欲民先成其虑也;殷誓于军门之外,欲民先意待事也;周将交刃而誓之, 《太平御览·檄》: 昔有虞氏始戒于国,夏后初誓于军,殷誓军门之外,周将交刃誓之。 《司马法·天子之义》: 夏后氏誓于军中,欲民先成其虑也。殷誓于军门之外,欲民先意以待事也。周将交刃而誓之,以致民志也。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 三王或誓于军中,欲民先成其虑也;或誓于军门之外,欲民先意以待事也;或将交刃而誓,致民志也。 《太平御览·誓众》: 夏后氏誓于军中,欲民先成其虑也;殷誓于军门之外,欲民先意待事也;周将交刃而誓之,以致意也。 《司马法·天子之义》: 夏后氏誓于军中,欲民先成其虑也。殷誓于军门之外,欲民先意以待事也。周将交刃而誓之, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 三王或誓于军中,欲民先成其虑也;或誓于军门之外,欲民先意以待事也;或将交刃而誓, 《文心雕龙·檄移》: 夏后初誓于军,殷誓军门之外,周将交刃而誓之。 《太平御览·誓众》: 夏后氏誓于军中,欲民先成其虑也;殷誓于军门之外,欲民先意待事也;周将交刃而誓之, 《太平御览·檄》: 夏后初誓于军,殷誓军门之外,周将交刃誓之。 《司马法·天子之义》: 夏后氏正其德也,未用兵之刃。故其兵不杂。殷义也,始用兵之刃矣。周力也,尽用兵之刃矣。夏赏于朝,贵善也。殷戮于市,威不善也。周赏于朝,戮于市,劝君子,惧小人也。三王章其德一也。 《太平御览·叙兵上》: 夏后正其德也,未用兵之刃,故其兵不杂。殷,义也,始用兵之刃矣。周,力也。尽用兵之刃矣。夏赏于朝,贵善也。殷戮于市,威不善也。周赏于朝,戮于市,劝君子,惧小人也。三王章其德,一也。 《司马法·天子之义》: 殷戮于市,威不善也。周赏于朝,戮于市,劝君子,惧小人也。 《太平御览·叙兵上》: 。殷戮于市,威不善也。周赏于朝,戮于市,劝君子,惧小人也。 《太平御览·赏赐》: 殷戮于市,周赏于朝,劝君子,惧小人也。 《太平御览·市》: 杀戮于市,威不善也;用赏于朝,戮于市,劝君子,惧小人也。