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Histories -> Yanzi Chun Qiu -> 內篇 -> 諫篇 -> 諫下 -> 景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫 -> 4 - Parallel passages[More information]
晏子曰:「君獨不知死者之不可以生邪?嬰聞之,君正臣從謂之順,君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻,從邪者邇,導害者遠,讒諛萌通,而賢良廢滅,是以諂諛繁于間,邪行交于國也。昔吾先君桓公用管仲而霸,嬖乎豎刁而滅,今君薄于賢人之禮,而厚嬖妾之哀。且古聖王畜私不傷行,斂死不失愛,送死不失哀。行傷則溺己,愛失則傷生,哀失則害性。是故聖王節之也。即畢斂,不留生事,棺槨衣衾,不以害生養,哭泣處哀,不以害生道。今朽尸以留生,廣愛以傷行,修哀以害性,君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國,本朝之臣慚守其職,崇君之行,不可以導民,從君之欲,不可以持國。且嬰聞之,朽而不斂,謂之僇尸,臭而不收,謂之陳胔。反明王之性,行百姓之誹,而內嬖妾於僇胔,此之為不可。」
《晏子春秋·景公燕賞無功而罪有司晏子諫》: 嬰聞之,君正臣從謂之順,君僻臣從謂之逆。 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫》: 嬰聞之,君正臣從謂之順,君僻臣從謂之逆。 《群書治要·諫上》: 嬰聞之,君正臣從謂之順,君僻臣從謂之逆, 《晏子春秋·景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫》: 且賢良廢滅, 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫》: 而賢良廢滅, 《孝經·喪親》: 為之棺槨衣衾而舉之, 《史記·淮南衡山列傳》: 為棺槨衣衾, 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫》: 棺槨衣衾, 《漢書·淮南衡山濟北王傳》: 為棺槨衣衾,葬之肥陵, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 『為之棺槨衣衾』, 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫》: 不可以導民, 《晏子春秋·仲尼見景公景公欲封之晏子以為不可》: 不可以導民。 《晏子春秋·景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許》: 且嬰聞之, 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫》: 且嬰聞之, 《晏子春秋·景公問伐魯晏子對以不若修政待其亂》: 且嬰聞之, 《晏子春秋·田無宇勝欒氏高氏欲分其家晏子使致之公》: 且嬰聞之, 《群書治要·諫下》: 且嬰聞之,