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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 哀公问五义 -> 1 - Parallel passages[More information]
鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之为政,何如者取之?”孔子对曰:“生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服。舍此而为非者,不亦鲜乎?”
《荀子·哀公》: 鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之治国,敢问如何取之邪?”孔子对曰:“生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎!” 《大戴礼记·哀公问五义》: 鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之为政,何如者取之?”孔子对曰:“生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服。舍此而为非者,不亦鲜乎?” 《孔子家语·五仪解》: 哀公问于孔子曰:“寡人欲论鲁国之士,与之为治,敢问如何取之?”孔子对曰:“生今之世,志古之道;居今之俗,服古之服。舍此而为非者,不亦鲜乎?” 《荀子·哀公》: 鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之治国,敢问如何取之邪?” 《大戴礼记·哀公问五义》: 鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之为政,何如者取之?” 《孔子家语·五仪解》: 哀公问于孔子曰:“寡人欲论鲁国之士,与之为治,敢问如何取之?” 《群书治要·五仪》: 哀公问于孔子曰:寡人欲论鲁国之士与之为治,敢问如何取之。 《荀子·哀公》: 生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎! 《荀子·哀公》: 生今之世,志古之道;居今之俗,服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎! 《大戴礼记·哀公问五义》: 生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服。舍此而为非者,不亦鲜乎? 《大戴礼记·哀公问五义》: 故生乎今之世,志古之道;居今之俗,服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎? 《孔子家语·五仪解》: 生今之世,志古之道;居今之俗,服古之服。舍此而为非者,不亦鲜乎? 《孔子家语·五仪解》: 生今之世,志古之道;居今之俗,服古之服,谓此类也。 《礼记·中庸》: 生乎今之世,反古之道。 《荀子·君道》: 生乎今之世,而志乎古之道。 《荀子·哀公》: 生今之世,志古之道: 《荀子·哀公》: 生今之世,志古之道; 《韩诗外传·卷五》: 生今之世,而志乎古之世, 《大戴礼记·哀公问五义》: 生乎今之世,志古之道; 《大戴礼记·哀公问五义》: 故生乎今之世,志古之道; 《孔子家语·五仪解》: 生今之世,志古之道; 《孔子家语·五仪解》: 生今之世,志古之道; 《史记·高祖功臣侯者年表》: 居今之世,志古之道, 《荀子·哀公》: 服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎! 《荀子·哀公》: 服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎! 《大戴礼记·哀公问五义》: 服古之服。舍此而为非者,不亦鲜乎? 《大戴礼记·哀公问五义》: 服古之服;舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎? 《孔子家语·五仪解》: 服古之服。舍此而为非者,不亦鲜乎? 《盐铁论·褒贤》: 夫服古之服,诵古之道,舍此而为非者,鲜矣。