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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 哀公問於孔子 -> 10.2 - Parallel passages[More information]
孔子遂言曰:「古之為政,愛人為大;不能愛人。不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能樂天;不能樂天,不能成身。」
《禮記·哀公問》: 孔子遂言曰:「古之為政,愛人為大。不能愛人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能樂天;不能樂天,不能成其身。」 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子遂言曰:「古之為政,愛人為大;不能愛人。不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能樂天;不能樂天,不能成身。」 《孔子家語·大昏解》: 孔子遂言曰:「為政而不能愛人,則不能成其身;不能成其身,則不能安其土;不能安其土,則不能樂天。不能樂天,則不成其身。」 《群書治要·大婚》: 孔子遂言曰:為政而不能愛人,則不能成其身,不能成其身,則不能安其土,不能安其土,則不能樂天,不能樂天,則不能成身。 《禮記·哀公問》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大;所以治愛人, 《禮記·哀公問》: 孔子遂言曰:「古之為政,愛人為大。不能愛人, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大,所以治。愛人, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子遂言曰:「古之為政,愛人為大;不能愛人。 《孔子家語·大昏解》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大;所以治愛人, 《孔子家語·大昏解》: 孔子遂言曰:「為政而不能愛人, 《群書治要·大婚》: 孔子遂言曰:為政而不能愛人, 《太平御覽·婚姻上》: 孔子對曰:「古之為政,愛人為大,所以治愛人, 《論語·顏淵》: 孔子對曰:「子為政, 《禮記·哀公問》: 孔子對曰:「古之為政, 《禮記·哀公問》: 孔子遂言曰:「古之為政, 《說苑·政理》: 孔子曰:「子為政, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子對曰:「古之為政, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子遂言曰:「古之為政, 《孔子家語·大昏解》: 孔子對曰:「古之為政, 《太平御覽·道德》: 孔子對曰:「子為政, 《太平御覽·婚姻上》: 孔子對曰:「古之為政, 《太平御覽·政治一》: 孔子對曰:「子為政, 《禮記·哀公問》: 則能敬其身;能敬其身,則能成其親矣。 《禮記·哀公問》: 不能有其身;不能有其身,不能安土; 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 則能敬其身;能敬其身,則能成其親矣。 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 不能有其身;不能有其身,不能安土; 《孔子家語·大昏解》: 則可謂能敬其身,敬其身,則能成其親矣。 《孔子家語·大昏解》: 則不能成其身;不能成其身,則不能安其土; 《群書治要·大婚》: 則可謂能敬其身,能敬其身,則能成其親矣。 《群書治要·大婚》: 則不能成其身,不能成其身,則不能安其土, 《太平御覽·恭敬》: 如是則能敬其身;能敬其身,則能成其親矣。 《禮記·哀公問》: 不能安土;不能安土,不能樂天;不能樂天,不能成其身。 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 不能安土;不能安土,不能樂天;不能樂天,不能成身。 《孔子家語·大昏解》: 則不能安其土;不能安其土,則不能樂天。不能樂天,則不成其身。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 則不能盡其心;不能盡其心,則不能盡其力;不能盡其力,則不能成其功。 《群書治要·大婚》: 則不能安其土,不能安其土,則不能樂天,不能樂天,則不能成身。 《群書治要·傳》: 則不能盡其心,則不能盡其力,則不能成其功,