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Confucianism -> Da Dai Li Ji -> 本命 -> 7 - Parallel passages[More information]
資於事父以事母而愛同。天無二日,國無二君,家無二尊,以一治之也。父在為母齊衰期,見無二尊也。
《禮記·喪服四制》: 資於事父以事母,而愛同。天無二日,土無二王,國無二君,家無二尊,以一治之也。故父在,為母齊衰期者,見無二尊也。 《大戴禮記·本命》: 資於事父以事母而愛同。天無二日,國無二君,家無二尊,以一治之也。父在為母齊衰期,見無二尊也。 《孔子家語·本命解》: 資於事父以事母,而愛同。天無二日,國無二君,家無二尊,以治之。故父在為母齊衰朞者,見無二尊也。 《禮記·喪服四制》: 資於事父以事君,而敬同, 《禮記·喪服四制》: 資於事父以事母,而愛同。 《孝經·士》: 資於事父以事母,而愛同;資於事父以事君,而敬同。 《大戴禮記·本命》: 資於事父以事君,而敬同, 《大戴禮記·本命》: 資於事父以事母而愛同。 《孔子家語·本命解》: 資於事父以事君,而敬同。 《孔子家語·本命解》: 資於事父以事母,而愛同。 《風俗通義·豫章太守汝南封祈》: 資於事父以事君。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 資於事父以事君,而敬同, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 資於事父以事君而敬同。 《顏氏家訓·文章》: 資於事父以事君而敬同。 《群書治要·孝經》: 資於事父以事母,而愛同,資於事父以事君,而敬同, 《太平御覽·州主簿》: 資於事父以事君。 《孟子·萬章上》: 天無二日,民無二王。 《禮記·曾子問》: 天無二日,土無二王, 《禮記·坊記》: 天無二日,土無二王, 《禮記·喪服四制》: 天無二日,土無二王, 《大戴禮記·本命》: 天無二日,國無二君, 《孔子家語·本命解》: 天無二日,國無二君, 《史記·高祖本紀》: 天無二日,土無二王。 《漢書·王莽傳中》: 天無二日,土無二王, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 天無二日。土無二王。 《三國志·呂凱傳》: 蓋聞天無二日,土無二王, 《三國志·鄧芝傳》: 夫天無二日,土無二王, 《三國志·諸葛恪傳》: 夫天無二日,土無二王, 《藝文類聚·嘲戲》: 夫天無二日,土無二王, 《太平御覽·日上》: 天無二日,土無二王。 《太平御覽·神主》: 天無二日,國無二王。 《太平御覽·箕帚》: 天無二日,土無二王。 《禮記·喪大記》: 父在為母為妻;齊衰期者, 《禮記·喪服四制》: 故父在,為母齊衰期者, 《大戴禮記·本命》: 父在為母齊衰期, 《孔子家語·本命解》: 故父在為母齊衰朞者,