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經典文獻 -> 周易 -> 繫辭上 -> 11.2 - 相似段落[詳細說明]
是以,明於天之道,而察於民之故,是興神物以前民用。聖人以此齊戒,以神明其德夫!是故,闔戶謂之坤;闢戶謂之乾;一闔一闢謂之變;往來不窮謂之通;見乃謂之象;形乃謂之器;制而用之,謂之法;利用出入,民咸用之,謂之神。
《周易·繫辭上》: 是以,明於天之道,而察於民之故,是興神物以前民用。聖人以此齊戒,以神明其德夫!是故,闔戶謂之坤;闢戶謂之乾;一闔一闢謂之變;往來不窮謂之通;見乃謂之象;形乃謂之器;制而用之,謂之法;利用出入,民咸用之,謂之神。 《群書治要·周易》: 是以明於天之道,而察於民之故,以神明其德,一闔一辟謂之變,往來不窮謂之通,見乃謂之象,形乃謂之器,制而用之謂之法,利用出入,民咸用之謂之神。 《周易·繫辭上》: 明於天之道,而察於民之故,是興神物以前民用。聖人以此齊戒, 《太平御覽·齋戒》: 明于天之道,而察于民之故,是興神物,以前民用,聖人以此齋戒。 《周易·繫辭上》: 明於天之道,而察於民之故, 《群書治要·周易》: 是以明於天之道,而察於民之故, 《太平御覽·齋戒》: 明于天之道,而察于民之故,