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Ancient Classics -> Book of Changes -> Xi Ci II -> 5.10 - Parallel passages[More information]
子曰:「知幾其神乎?君子上交不諂,下交不瀆,其知幾乎,幾者動之微,吉之先見者也,君子見幾而作,不俟終日。易曰:『介于石,不終日,貞吉。』介如石焉,寧用終日,斷可識矣,君子知微知彰,知柔知剛,萬夫之望。」
《周易·繫辭下》: 子曰:「知幾其神乎?君子上交不諂,下交不瀆,其知幾乎,幾者動之微,吉之先見者也,君子見幾而作,不俟終日。易曰:『介于石,不終日,貞吉。』介如石焉,寧用終日,斷可識矣,君子知微知彰,知柔知剛,萬夫之望。」 《群書治要·周易》: 子曰:知幾其神乎。君子上交不諂,下交不瀆,其知幾乎。幾者,動之微,君子見幾而作,不俟終日。易曰:介於石,不終日,貞吉,君子知微知彰,知柔知剛,萬夫之望, 《越絕書·德序外傳記》: 知幾其神乎? 《漢書·楚元王傳》: 知幾其神乎! 《周易·繫辭下》: 知幾其神乎? 《世說新語·規箴》: 知幾其神乎! 《群書治要·周易》: 知幾其神乎。 《揚子法言·修身卷第三》: 上交不諂,下交不驕, 《後漢書·朱樂何列傳》: 上交不諂,下交不黷 《後漢書·袁張韓周列傳》: 夫上交不諂,下交不黷, 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 上交不諂,下交不黷, 《周易·繫辭下》: 君子上交不諂,下交不瀆, 《群書治要·周易》: 君子上交不諂,下交不瀆, 《藝文類聚·交友》: 上交不諂,下交不瀆。 《藝文類聚·善政》: 上交不諂,下交不瀆, 《太平御覽·大將軍》: 夫上交不諂,下交不黷, 《太平御覽·敘交友》: 君子上交不諂,下交不黷。 《漢書·楚元王傳》: 知幾其神乎!幾者動之微,吉凶之先見者也。君子見幾而作,不俟終日。 《周易·繫辭下》: 其知幾乎,幾者動之微,吉之先見者也,君子見幾而作,不俟終日。 《群書治要·周易》: 其知幾乎。幾者,動之微,君子見幾而作,不俟終日。 《漢書·楚元王傳》: 吉凶之先見者也。 《周易·繫辭下》: 吉之先見者也, 《藝文類聚·相風》: 夫能立成器以占吉凶之先見者, 《藝文類聚·胡桃》: 吉之先見者也。 《太平御覽·相風》: 以占志吉凶之先見者, 《漢書·楚元王傳》: 君子見幾而作,不俟終日。 《後漢書·郭陳列傳》: 『君子見幾而作,不俟終日』, 《後漢書·文苑列傳下》: 蓋見機而作,不俟終日, 《周易·繫辭下》: 君子見幾而作,不俟終日。 《抱朴子·明本》: 睹幾而作,不俟終日。 《群書治要·周易》: 君子見幾而作,不俟終日。 《太平御覽·醫四》: 見幾而作,不俟終日」, 《太平廣記·孫思邈》: 『見機而作,不俟終日』。 《太平廣記·孫思邈》: 見幾而作,不俟終日』。 《漢書·楚元王傳》: 不俟終日。 《後漢書·郭陳列傳》: 不俟終日』, 《後漢書·文苑列傳下》: 不俟終日, 《周易·繫辭下》: 不俟終日。 《抱朴子·明本》: 不俟終日。 《群書治要·周易》: 不俟終日。 《太平御覽·擒獲下》: 不俟終日, 《太平御覽·醫四》: 不俟終日」, 《太平廣記·孫思邈》: 不俟終日』。 《太平廣記·孫思邈》: 不俟終日』。 《白虎通德論·諫諍》: 介如石,不終日,貞吉。 《周易·䷏豫》: 介于石,不終日,貞吉。 《周易·繫辭下》: 易曰:『介于石,不終日,貞吉。』 《群書治要·周易》: 易曰:介於石,不終日,貞吉, 《白虎通德論·諫諍》: 介如石,不終日, 《中論·智行》: 微子介於石不終日, 《周易·䷏豫》: 介于石,不終日, 《周易·繫辭下》: 介于石,不終日, 《群書治要·周易》: 介於石,不終日, 《白虎通德論·諫諍》: 不終日,貞吉。 《周易·䷏豫》: 不終日,貞吉。 《周易·豫》: 不終日,貞吉; 《周易·繫辭下》: 不終日,貞吉。 《群書治要·周易》: 不終日,貞吉,