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法家 -> 商君書 -> 君臣 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
今世君不然。釋法而以知,背功而以譽。故軍士不戰,而農民流徙。臣聞道民之門,在上所先。故民可令農戰,可令游宦,可令學問,在上所與。上以功勞與,則民戰;上以詩書與,則民學問。民之於利也,若水於下也,四旁無擇也。民徒可以得利而為之者,上與之也。瞋目扼腕而語勇者得,垂衣裳而談說者得,遲日曠久積勞私門者得,尊向三者,無功而皆可以得,民去農戰而為之,或談議而索之,或事便辟而請之,或以勇爭之。故農戰之民日寡,而游食者愈眾,則國亂而地削,兵弱而主卑。此其所以然者,釋法制而任名譽也。
《商君書·君臣》: 臣聞道民之門,在上所先。 《管子·牧民》: 道民之門,在上之所先。 《群書治要·牧民》: 導民之門,在上之所先, 《商君書·君臣》: 民之於利也,若水於下也,四旁無擇也。 《管子·形勢解》: 民之從利也,如水之走下,於四方無擇也。 《群書治要·桓公問》: 民之從利也。如水之走下,於四旁無擇也。 《商君書·君臣》: 民之於利也, 《呂氏春秋·節喪》: 民之於利也, 《商君書·君臣》: 若水於下也,四旁無擇也。 《管子·形勢解》: 如水之走下,於四方無擇也。 《漢書·食貨志上》: 趨利如水走下,四方亡擇也。 《群書治要·志》: 如水走下,四方無擇也。 《群書治要·桓公問》: 如水之走下,於四旁無擇也。 《商君書·農戰》: 夫農者寡,而遊食者眾, 《商君書·農戰》: 故其民農者寡,而游食者眾; 《商君書·君臣》: 故農戰之民日寡,而游食者愈眾, 《韓非子·姦劫弒臣》: 是以國亂兵弱而主卑。 《商君書·君臣》: 則國亂而地削,兵弱而主卑。