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Histories -> Shiji -> Annals -> 秦始皇本紀 -> 38 - Parallel passages

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  • 始皇置酒咸陽宮,博士七十人前為壽 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:始皇置酒咸陽宮,博士七十人前為壽。仆射周青臣進頌曰:「他時秦地不過千里,賴陛下神靈明聖,平定海內,放逐蠻夷,日月所照,莫不賓服。以諸侯為郡縣,人人自安樂,無戰爭之患,傳之萬世。自上古不及陛下威德。」始皇悅。博士齊人淳于越進曰:「臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過,非忠臣。」始皇下其議。丞相李斯曰:「五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。今陛下創大業,建萬世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?異時諸侯并爭,厚招游學。今天下已定,法令出一,百姓當家則力農工,士則學習法令辟禁。今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散亂,莫之能一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。私學而相與非法教,人聞令下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高,率群下以造謗。如此弗禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。」 Show in context
    群書治要·本紀》:始皇置酒咸陽宮。僕射周青臣曰:他時秦地不過千里,賴陛下神靈明聖,平定海內,日月所照,莫不賓服,以諸侯為郡縣,人人自安樂,無戰争之患,傳之萬世,自上古不及陛下威德,始皇悅。博士齊人淳于越進曰:臣聞殷,周王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔,今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常,六卿之臣,無輔弼,何以相救哉。事不師古,而能長久者,非所聞也。今青臣又面諛,以重陛下之過,非忠臣也。始皇下其議。丞相斯曰:五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。今陛下創大業,建萬世之功,固非愚儒所知也。且越言,乃三代之事,何足法也。今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首,聞令下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,率羣下以造謗,如此弗禁,則主勢降於上,黨與成乎下,禁之便,臣請史官非秦記皆燒之,天下敢有藏詩書,百家語者,悉詣守,尉雜燒之,有敢偶語詩書,弃市,以古非今者,族,吏見知不舉,與同罪,令下三十日不燒,黥為城旦,若欲有學法令,以吏為師。 Show in context
  • 置酒咸陽臺,儒士七十人前為壽 Show parallel passages

    論衡·語增》:置酒咸陽臺,儒士七十人前為壽。僕射周青臣進頌始皇之德。 Show in context
    論衡·正說》:置酒咸陽宮,博士七十人前為壽。僕射周青臣進頌秦始皇。 Show in context
    史記·秦始皇本紀》:始皇置酒咸陽宮,博士七十人前為壽。仆射周青臣進頌曰: Show in context
    史記·李斯列傳》:置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等頌始皇威德。 Show in context
    群書治要·本紀》:始皇置酒咸陽宮。僕射周青臣曰: Show in context
    太平御覽·諫諍一》:置酒咸陽宮,博士仆射周青臣等,頌稱始皇威德, Show in context
  • 秦始皇二十四年,置酒咸陽宮 Show parallel passages

    論衡·正說》:秦始皇二十四年,置酒咸陽宮, Show in context
    史記·秦始皇本紀》:始皇置酒咸陽宮, Show in context
    史記·李斯列傳》:始皇三十四年,置酒咸陽宮, Show in context
    群書治要·本紀》:始皇置酒咸陽宮。 Show in context
    太平御覽·諫諍一》:始皇三十四年,置酒咸陽宮, Show in context
  • 他時秦地不過千里 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:他時秦地不過千里, Show in context
    史記·李斯列傳》:先王之時秦地不過千里, Show in context
    群書治要·本紀》:他時秦地不過千里, Show in context
  • 今海內賴陛下神靈一統 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:今海內賴陛下神靈一統, Show in context
    史記·秦始皇本紀》:賴陛下神靈明聖, Show in context
    史記·衛將軍驃騎列傳》:賴陛下神靈, Show in context
    鹽鐵論·未通》:今賴陛下神靈, Show in context
    漢書·衛青霍去病傳》:賴陛下神靈, Show in context
    漢書·傅常鄭甘陳段傳》:賴陛下神靈, Show in context
    漢書·王貢兩龔鮑傳》:賴陛下神靈, Show in context
    漢書·元后傳》:冀賴陛下神靈, Show in context
    後漢書·班梁列傳》:賴蒙陛下神靈, Show in context
    群書治要·本紀》:賴陛下神靈明聖, Show in context
  • 平定海內 Show parallel passages

    史記·殷本紀》:平定海內。 Show in context
    史記·秦始皇本紀》:平定海內, Show in context
    史記·秦楚之際月表》:平定海內, Show in context
    漢書·高帝紀下》:平定海內, Show in context
    群書治要·本紀》:平定海內, Show in context
  • 日月所照,莫不祇勵 Show parallel passages

    大戴禮記·五帝德》:日月所照,莫不祇勵。 Show in context
    大戴禮記·五帝德》:日月所照,風雨所至,莫不從順。 Show in context
    孔子家語·五帝德》:日月所照,莫不底屬。 Show in context
    孔子家語·五帝德》:日月所照,風雨所至,莫不從化。 Show in context
    史記·五帝本紀》:日月所照,莫不砥屬。 Show in context
    史記·五帝本紀》:日月所照,風雨所至,莫不從服。 Show in context
    史記·秦始皇本紀》:日月所照,莫不賓服。 Show in context
    群書治要·本紀》:日月所照,莫不砥屬。 Show in context
    群書治要·本紀》:日月所照,風雨所至,莫弗從服。 Show in context
    群書治要·本紀》:日月所照,莫不賓服, Show in context
    藝文類聚·顓頊高陽氏》:日月所照,莫不砥屬。 Show in context
    藝文類聚·帝嚳高辛氏》:日月所照,風雨所至,莫不從助。 Show in context
    太平御覽·顓頊高陽氏》:日月所照,莫不砥礪。 Show in context
    太平御覽·帝嚳高辛氏》:日月所照,風雨所至,莫不服從。 Show in context
  • 莫不賓服 Show parallel passages

    說苑·反質》:莫不賓服。 Show in context
    大戴禮記·五帝德》:莫不賓服。 Show in context
    墨子·節用中》:莫不賓服。 Show in context
    韓非子·十過》:莫不賓服。 Show in context
    管子·小匡》:莫不賓服, Show in context
    淮南子·主術訓》:莫不賓服。 Show in context
    史記·秦始皇本紀》:莫不賓服。 Show in context
    史記·秦始皇本紀》:莫不賓服。 Show in context
    晏子春秋·景公問欲如桓公用管仲以成霸業晏子對以不能》:莫不賓服, Show in context
    後漢書·西羌傳》:莫不賓服。 Show in context
    群書治要·本紀》:莫不賓服, Show in context
  • 傳之萬世 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:傳之萬世。 Show in context
    漢書·元后傳》:傳之萬世, Show in context
    群書治要·本紀》:傳之萬世, Show in context
    太平御覽·孝元王皇后》:傳之萬世, Show in context
  • 臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:博士齊人淳于越進曰:「臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過,非忠臣。」始皇下其議。丞相李斯曰:「五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。今陛下創大業,建萬世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?異時諸侯并爭,厚招游學。今天下已定,法令出一,百姓當家則力農工,士則學習法令辟禁。今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散亂,莫之能一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。私學而相與非法教,人聞令下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高,率群下以造謗。如此弗禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。」 Show in context
    史記·李斯列傳》:齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷周之王千餘歲,封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過,非忠臣也。」始皇下其議丞相。丞相謬其說,絀其辭,乃上書曰:「古者天下散亂,莫能相一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上所建立。今陛下并有天下,別白黑而定一尊;而私學乃相與非法教之制,聞令下,即各以其私學議之,入則心非,出則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群下以造謗。如此不禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請諸有文學詩書百家語者,蠲除去之。令到滿三十日弗去,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者,以吏為師。」 Show in context
    群書治要·本紀》:博士齊人淳于越進曰:臣聞殷,周王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔,今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常,六卿之臣,無輔弼,何以相救哉。事不師古,而能長久者,非所聞也。今青臣又面諛,以重陛下之過,非忠臣也。始皇下其議。丞相斯曰:五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。今陛下創大業,建萬世之功,固非愚儒所知也。且越言,乃三代之事,何足法也。今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首,聞令下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,率羣下以造謗,如此弗禁,則主勢降於上,黨與成乎下,禁之便,臣請史官非秦記皆燒之,天下敢有藏詩書,百家語者,悉詣守,尉雜燒之,有敢偶語詩書,弃市,以古非今者,族,吏見知不舉,與同罪,令下三十日不燒,黥為城旦,若欲有學法令,以吏為師。 Show in context
  • 臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:博士齊人淳于越進曰:「臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。 Show in context
    史記·李斯列傳》:齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷周之王千餘歲,封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。 Show in context
    群書治要·本紀》:博士齊人淳于越進曰:臣聞殷,周王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔,今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常,六卿之臣,無輔弼,何以相救哉。事不師古,而能長久者,非所聞也。 Show in context
    太平御覽·諫諍一》:齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷、周千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔弼,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。」 Show in context
  • 齊淳于越進諫始皇不封子弟功臣,自為狹輔 Show parallel passages

    論衡·語增》:齊淳于越進諫始皇不封子弟功臣,自為狹輔, Show in context
    論衡·正說》:齊人淳于越進諫,以為始皇不封子弟, Show in context
    史記·秦始皇本紀》:博士齊人淳于越進曰:「臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。 Show in context
    史記·李斯列傳》:齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷周之王千餘歲,封子弟功臣自為支輔。 Show in context
    群書治要·本紀》:博士齊人淳于越進曰:臣聞殷,周王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔, Show in context
    太平御覽·諫諍一》:齊人淳于越進諫曰:「臣聞之,殷、周千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。 Show in context
  • 而子弟為匹夫 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:而子弟為匹夫, Show in context
    史記·李斯列傳》:而子弟為匹夫, Show in context
    漢書·諸侯王表》:而子弟為匹夫, Show in context
    漢書·王子侯表上》:而子弟為匹夫, Show in context
    群書治要·本紀》:而子弟為匹夫, Show in context
    太平御覽·始皇帝》:而子弟為匹夫。 Show in context
    太平御覽·諫諍一》:而子弟為匹夫, Show in context
  • 卒有田常六卿之難,無以救也 Show parallel passages

    論衡·正說》:卒有田常、六卿之難,無以救也; Show in context
    史記·秦始皇本紀》:卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉? Show in context
    史記·李斯列傳》:卒有田常、六卿之患,臣無輔弼,何以相救哉? Show in context
    群書治要·本紀》:卒有田常,六卿之臣,無輔弼,何以相救哉。 Show in context
    太平御覽·諫諍一》:卒有田常、六卿之臣,無輔弼,何以相救哉? Show in context
  • 始皇下其議於丞相李斯 Show parallel passages

    論衡·語增》:始皇下其議於丞相李斯。 Show in context
    論衡·正說》:秦始皇下其議丞相府, Show in context
    史記·秦始皇本紀》:始皇下其議。丞相李斯曰: Show in context
    史記·李斯列傳》:始皇下其議丞相。 Show in context
    群書治要·本紀》:始皇下其議。丞相斯曰: Show in context
  • 五帝不相復,三代不相襲 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:五帝不相復,三代不相襲, Show in context
    漢書·武帝紀》:朕聞五帝不相復禮,三代不同法, Show in context
    前漢紀·孝武皇帝紀三》:朕聞五帝不相復禮。三代不相同法。 Show in context
    群書治要·本紀》:五帝不相復,三代不相襲, Show in context
  • 建萬世之功 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:建萬世之功, Show in context
    漢書·溝洫志》:而為秦建萬世之功。 Show in context
    前漢紀·孝武皇帝紀六》:而為秦建萬世之功。 Show in context
    群書治要·本紀》:建萬世之功, Show in context
  • 今天下已定 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:今天下已定, Show in context
    史記·樊酈滕灌列傳》:今天下已定, Show in context
    漢書·高帝紀下》:今天下已定, Show in context
    漢書·樊酈滕灌傅靳周傳》:今天下已定, Show in context
    前漢紀·高祖皇帝紀四》:今天下已定。 Show in context
    群書治要·》:今天下已定, Show in context
    太平御覽·勇二》:今天下已定, Show in context
  • 諸生不師今而學古,以非當世 Show parallel passages

    論衡·語增》:諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首。 Show in context
    史記·秦始皇本紀》:今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首。 Show in context
    群書治要·本紀》:今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首, Show in context
  • 語皆道古以害今 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:語皆道古以害今, Show in context
    史記·李斯列傳》:語皆道古以害今, Show in context
    鹽鐵論·遵道》:道古以害今。 Show in context
  • 飾虛言以亂實 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:飾虛言以亂實, Show in context
    史記·李斯列傳》:飾虛言以亂實, Show in context
    鹽鐵論·遵道》:飾虛言以亂實, Show in context
  • 臣請史官非秦記皆燒之,非博士官所職 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。 Show in context
    史記·李斯列傳》:臣請諸有文學詩書百家語者,蠲除去之。令到滿三十日弗去,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者,以吏為師。 Show in context
    群書治要·本紀》:臣請史官非秦記皆燒之,天下敢有藏詩書,百家語者,悉詣守,尉雜燒之,有敢偶語詩書,弃市,以古非今者,族,吏見知不舉,與同罪,令下三十日不燒,黥為城旦,若欲有學法令,以吏為師。 Show in context
    太平御覽·始皇帝》:臣請史官非秦記燒之,非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市,以古非今者族,吏見知不舉者與同罪。諸有文學之書蠲除之。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。 Show in context
  • 臣請勑史官,非秦記皆燒之 Show parallel passages

    論衡·語增》:臣請勑史官,非秦記皆燒之;非博士官所職,天下有敢藏《詩》、《書》、百家語諸刑書者;悉詣守、尉集燒之;有敢偶語《詩》、《書》棄市;以古非今者族滅;吏見知弗舉與同罪。 Show in context
    史記·秦始皇本紀》:臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。 Show in context
    群書治要·本紀》:臣請史官非秦記皆燒之,天下敢有藏詩書,百家語者,悉詣守,尉雜燒之,有敢偶語詩書,弃市,以古非今者,族,吏見知不舉,與同罪, Show in context
    太平御覽·始皇帝》:臣請史官非秦記燒之,非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市,以古非今者族,吏見知不舉者與同罪。 Show in context
  • 天下敢有藏詩書百家語者,悉詣守尉雜燒之 Show parallel passages

    史記·秦始皇本紀》:天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。 Show in context
    史記·李斯列傳》:臣請諸有文學詩書百家語者,蠲除去之。令到滿三十日弗去,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。 Show in context
    群書治要·本紀》:天下敢有藏詩書,百家語者,悉詣守,尉雜燒之,有敢偶語詩書,弃市,以古非今者,族,吏見知不舉,與同罪,令下三十日不燒,黥為城旦, Show in context
    太平御覽·始皇帝》:天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市,以古非今者族,吏見知不舉者與同罪。諸有文學之書蠲除之。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥、卜筮、種樹之書。 Show in context
    太平御覽·焚書》:令天下敢有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守尉燒之。令下三十日不燒,黥為城旦。所不禁者,醫藥、卜筮、種樹之書耳。 Show in context
  • 天下有敢藏詩書百家語諸刑書者,悉詣守尉集燒之 Show parallel passages

    論衡·語增》:天下有敢藏《詩》、《書》、百家語諸刑書者;悉詣守、尉集燒之;有敢偶語《詩》、《書》棄市;以古非今者族滅; Show in context
    史記·秦始皇本紀》:天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。 Show in context
    群書治要·本紀》:天下敢有藏詩書,百家語者,悉詣守,尉雜燒之,有敢偶語詩書,弃市,以古非今者,族, Show in context
    太平御覽·始皇帝》:天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》者棄市,以古非今者族, Show in context
    太平御覽·廢學》:秦始皇令天下有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守尉雜燒之,敢偶語《詩》、《書》者棄市,以古非今者族。 Show in context
    太平御覽·焚書》:令天下敢有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守尉燒之。 Show in context
  • 天下有敢藏詩書百家語諸刑書者,悉詣守尉集燒之 Show parallel passages

    論衡·語增》:天下有敢藏《詩》、《書》、百家語諸刑書者;悉詣守、尉集燒之; Show in context
    史記·秦始皇本紀》:天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。 Show in context
    群書治要·本紀》:天下敢有藏詩書,百家語者,悉詣守,尉雜燒之, Show in context
    太平御覽·始皇帝》:天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。 Show in context
    太平御覽·廢學》:秦始皇令天下有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守尉雜燒之, Show in context
    太平御覽·焚書》:秦始皇三十四年,令天下敢有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守尉燒之。 Show in context
  • 以古非今者族滅,吏見知弗舉與同罪 Show parallel passages

    論衡·語增》:以古非今者族滅;吏見知弗舉與同罪。 Show in context
    史記·秦始皇本紀》:以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。 Show in context
    群書治要·本紀》:以古非今者,族,吏見知不舉,與同罪, Show in context
    太平御覽·始皇帝》:以古非今者族,吏見知不舉者與同罪。 Show in context
    太平御覽·三族刑》:以古非今者族,吏見知不舉與同罪。 Show in context
  • 以古非今者族滅 Show parallel passages

    論衡·語增》:以古非今者族滅; Show in context
    史記·秦始皇本紀》:以古非今者族。 Show in context
    群書治要·本紀》:以古非今者,族, Show in context
    太平御覽·始皇帝》:以古非今者族, Show in context
    太平御覽·廢學》:以古非今者族。 Show in context
    太平御覽·三族刑》:以古非今者族, Show in context
  • 以吏為師 Show parallel passages

    韓非子·五蠹》:以吏為師; Show in context
    史記·秦始皇本紀》:以吏為師。 Show in context
    史記·李斯列傳》:以吏為師。 Show in context
    文心雕龍·練字》:以吏為師。 Show in context
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    太平御覽·始皇帝》:以吏為師。 Show in context