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Histories -> Wu Yue Chun Qiu -> 王僚使公子光傳 -> 五年 -> 41 - Parallel passages[More information]
光既得專諸而禮待之。公子光曰:「天以夫子輔孤之失根也。」專諸曰:「前王餘昧卒,僚立自其分也。公子何因而欲害之乎?」光曰:「前君壽夢有子四人:長曰諸樊,則光之父也;次曰餘祭;次曰餘昧?次曰季札。札之賢也,將卒,傳付適長,以及季札。念季札為使亡在諸侯未還,餘昧卒,國空,有立者適長也,適長之後,即光之身也。今僚何以當代立乎?吾力弱無助,於掌事之間,非用有力徒能安吾志。吾雖代立,季子東還,不吾廢也。」專諸曰:「何不使近臣從容言於王側,陳前王之命,以諷其意,令知國之所歸。何須私備劍士,以捐先王之德?」光曰:「僚素貪而恃力,知進之利,不睹退讓。吾故求同憂之士,欲與之并力。惟夫子詮斯義也。」專諸曰:「君言甚露乎,於公子何意也?」光曰:「不也,此社稷之言也,小人不能奉行,惟委命矣。」專諸曰:「願公子命之。」公子光曰:「時未可也。」專諸曰:「凡欲殺人君,必前求其所好。吳王何好?」光曰:「好味。」專諸曰:「何味所甘?」光曰:「好嗜魚之炙也。」專諸乃去,從太湖學炙魚,三月得其味,安坐待公子命之。
《史記·刺客列傳》: 光既得專諸,善客待之。 《吳越春秋·五年》: 光既得專諸而禮待之。 《史記·吳太伯世家》: 壽夢有子四人,長曰諸樊,次曰餘祭,次曰餘眛,次曰季札。季札賢, 《吳越春秋·壽夢二十五年》: 壽夢病將卒。有子四人:長曰諸樊,次曰餘祭,次曰餘昧,次曰季札。季札賢, 《吳越春秋·五年》: 前君壽夢有子四人:長曰諸樊,則光之父也;次曰餘祭;次曰餘昧?次曰季札。札之賢也, 《說苑·至公》: 次曰餘祭,次曰夷昧,次曰季札, 《新序·節士》: 次曰餘祭,次曰夷昧,次曰札。 《史記·吳太伯世家》: 次曰餘祭,次曰餘眛,次曰季札。 《史記·刺客列傳》: 次曰餘祭,次曰夷眛,次曰季子札。 《吳越春秋·壽夢二十五年》: 次曰餘祭,次曰餘昧,次曰季札。 《吳越春秋·五年》: 次曰餘祭;次曰餘昧?次曰季札。 《吳越春秋·五年》: 必前求其所好。 《吳越春秋·勾踐十年》: 必前求其所好,