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史書 -> 吳越春秋 -> 越王無余外傳 -> 21 - 相似段落[詳細說明]
南到計於蒼梧,而見縛人,禹拊其背而哭。益曰:「斯人犯法,自合如此,哭之何也?」禹曰:「天下有道,民不罹辜;天下無道,罪及善人。吾聞,一男不耕,有受其飢;一女不桑,有受其寒。吾為帝統治水土,調民安居,使得其所,今乃罹法如斯,此吾得薄,不能化民證也。故哭之悲耳。」
《新書·無蓄》: 一夫不耕,或為之飢;一婦不織,或為之寒。 《潛夫論·浮侈》: 一夫不耕,天下必受其飢者;一婦不織,天下必受其寒者。 《文子·上義》: 丈夫丁壯不耕,天下有受其飢者,婦人當年不織,天下有受其寒者。 《管子·揆度》: 一農不耕,民有為之飢者,一女不織,民有為之寒者。 《管子·輕重甲》: 農不耕,民或為之飢。一女不織,民或為之寒; 《淮南子·齊俗訓》: 丈夫丁壯而不耕,天下有受其饑者;婦人當年而不織,天下有受其寒者。 《吳越春秋·越王無余外傳》: 一男不耕,有受其飢;一女不桑,有受其寒。 《漢書·食貨志上》: 一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 一夫不耕。或受之飢。一女不織。或受之寒。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 一夫不耕,天下受其飢;一婦不織,天下受其寒。 《三國志·高柔傳》: 一夫不耕,或為之饑;一婦不織,或為之寒。 《三國志·孫休傳》: 夫一夫不耕,有受其饑,一婦不織,有受其寒; 《三國志·華覈傳》: 古人稱一夫不耕,或受其饑,一女不織,或受其寒, 《群書治要·志》: 一夫不耕,或受之飢,一女不織,或受之寒, 《群書治要·吳志下》: 古人稱一夫不耕,或受其饑,一女不織,或受其寒, 《群書治要·齊俗》: 丈夫丁壯而不耕,天下有受其飢者,婦人當年而不織,天下有受其寒者, 《意林·管子十八卷》: 一農不耕,民有飢者;一女不織,民有寒者。 《太平御覽·農》: 一農不耕,民有饑者;一女不織,民有寒者。 《潛夫論·浮侈》: 一夫不耕,天下必受其飢者; 《文子·上義》: 丈夫丁壯不耕,天下有受其飢者, 《淮南子·齊俗訓》: 丈夫丁壯而不耕,天下有受其饑者; 《吳越春秋·越王無余外傳》: 一男不耕,有受其飢; 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 故一夫不耕,必有受其飢者。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 一夫不耕,天下受其飢; 《三國志·孫休傳》: 夫一夫不耕,有受其饑, 《群書治要·齊俗》: 丈夫丁壯而不耕,天下有受其飢者, 《太平御覽·餓》: 丈夫丁壯不耕,天下有受其餓者。