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Legalism -> Guanzi -> Fa Fa -> 19 - Parallel passages[More information]
明君不以祿爵私所愛,忠臣不誣能以干爵祿。君不私國,臣不誣能,行此道者,雖未大治,正民之經也。今以誣能之臣,事私國之君,而能濟功名者,古今無之。誣能之人易知也。臣度之先王者。舜之有天下也,禹為司空,契為司徒,皋陶為李,后稷為田,此四士者,天下之賢人也,猶尚精一德。以事其君;今誣能之人,服事任官,皆兼四賢之能,自此觀之,功名之不立,亦易知也;故列尊祿重,無以不受也。勢利官大,無以不從也。以此事君,此所謂誣能篡利之臣者也。世無公國之君,則無直進之士;無論能之主,則無成功之臣。昔者三代之相授也,安得二天下而殺之。
《管子·法法》: 明君不以祿爵私所愛,忠臣不誣能以干爵祿。君不私國,臣不誣能,行此道者,雖未大治,正民之經也。 《群書治要·法法》: 明君不以禄爵私所愛,忠臣不誣能以干爵禄,君不私國,臣不誣能,行此道者,雖未大治,正民之徑也。 《潛夫論·忠貴》: 是故明主不敢以私愛,忠臣不敢以誣能。 《管子·法法》: 明君不以祿爵私所愛,忠臣不誣能以干爵祿。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 故明主不敢以私授,忠臣不敢以虛受。 《群書治要·法法》: 明君不以禄爵私所愛,忠臣不誣能以干爵禄, 《管子·法法》: 此正民之經也。 《管子·法法》: 正民之經也。 《論語·泰伯》: 舜禹之有天下也, 《論衡·自然》: 舜、禹之有天下也, 《管子·法法》: 舜之有天下也, 《說苑·君道》: 禹為司空,后稷為田疇, 《文子·自然》: 禹為司空,后稷為田疇, 《管子·法法》: 禹為司空,契為司徒,皋陶為李,后稷為田, 《淮南子·齊俗訓》: 禹為司空,後稷為大田師, 《群書治要·君道》: 禹為司空,后稷為田疇, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 禹為司空,后稷為大田師, 《管子·法法》: 禹為司空,契為司徒, 《金樓子·興王》: 命禹為司空,棄為后稷,契為司徒, 《說苑·君道》: 禹為司空, 《文子·自然》: 禹為司空, 《管子·法法》: 禹為司空, 《淮南子·齊俗訓》: 禹為司空, 《史記·五帝本紀》: 伯禹為司空, 《史記·夏本紀》: 伯禹為司空, 《漢書·百官公卿表上》: 禹作司空, 《後漢書·光武帝紀下》: 禹作司空, 《尚書·舜典》: 伯禹作司空。 《群書治要·君道》: 禹為司空, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 禹為司空, 《藝文類聚·司空》: 伯禹作司空。 《藝文類聚·司空》: 禹為司空, 《藝文類聚·道路》: 禹作司空, 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 禹為司空, 《太平御覽·夏帝禹》: 伯禹為司空, 《太平御覽·總敘官》: 伯禹作司空。 《太平御覽·司空》: 伯禹作司空。 《太平御覽·司空》: 禹為司空, 《太平御覽·讓上》: 伯禹作司空。 《孟子·滕文公上》: 使契為司徒, 《荀子·成相》: 契為司徒, 《管子·法法》: 契為司徒, 《金樓子·興王》: 契為司徒, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 契為司徒, 《藝文類聚·司徒》: 契為司徒, 《太平御覽·司徒下》: 契為司徒, 《韓詩外傳·卷四》: 天下之賢人也, 《孔叢子·記義》: 天下之賢人也, 《管子·法法》: 天下之賢人也, 《管子·小匡》: 天下之賢人也,