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桓公憂天下諸侯,魯有夫人與慶父之亂,而二君弒死,國絕無後。桓公聞之,使高子存之。男女不淫,馬牛選具,執玉以見,請為關內之侯,而桓公不使也。狄人攻邢,桓公築夷儀以封之,男女不淫,馬牛選具,執玉以見。請為關內之侯,而桓公不使也。狄人攻衛,衛人出旅於曹,桓公城楚丘封之,其畜以散亡,故桓公予之繫馬三百匹,天下諸侯稱仁焉。於是天下之諸侯知桓公之為己勤也,是以諸侯之歸之也譬若市人,桓公知諸侯之歸己也,故使輕其幣而重其禮,故使天下諸侯以疲馬犬羊為幣,齊以良馬報,使諸侯以縷帛布、鹿皮四分以為幣,齊以文錦虎豹皮報,諸侯之使,垂櫜而入,攗載而歸。故鈞之以愛,致之以利,結之以信,示之以武,是故天下小國諸侯,既服桓公,莫之敢倍而歸之,喜其愛而貪其利,信其仁而畏其武,桓公知天下小國諸侯之多與己也,於是又大施惠焉。可為憂者為之憂,可為謀者為之謀,可為動者為之動,伐譚萊而不有也,諸侯稱仁焉。通齊國之魚鹽于東萊,使關市幾而不正,廛而不稅,以為諸侯之利,諸侯稱寬焉。築蔡鄢陵培夏靈父丘,以衛戎狄之地,所以禁暴於諸侯也。築五鹿、中牟、鄴、蓋、與牡丘,以衛諸夏之地。所以示勸於中國也。教大成,是故天下之於桓公,遠國之民,望如父母,近國之民,從如流水,故行地滋遠,得人彌眾。是何也,懷其文而畏其武,故殺無道,定周室,天下莫之能圉,武事立也。定三革,偃五兵,朝服以濟河而無怵惕焉,文事勝也。是故大國之君慚媿,小國諸侯附比,是故大國之君,事如臣僕;小國諸侯,驩如父母,夫然,故大國之君不尊,小國諸侯不卑,是故大國之君不驕,小國諸侯不懾。於是列廣地以益狹地,損有財以益無財,周其君子,不失成功。周其小人,不失成命,夫如是,居處則順,出則有成功,不稱動甲兵之事,以遂文武之跡於天下。桓公能假其群臣之謀以益其智也,其相曰夷吾。大夫曰甯戚、隰朋、賓胥無、鮑叔牙,用此五子者何功,度義光德,繼法紹終,以遺後嗣,貽孝昭穆,大霸天下,名聲廣裕,不可掩也,則唯有明君在上,察相在下也。
《管子·小匡》: 桓公憂天下諸侯,魯有夫人與慶父之亂,而二君弒死,國絕無後。桓公聞之,使高子存之。 《國語·齊語》: 桓公憂天下諸侯。魯有夫人、慶父之亂,二君弒死,國絕無嗣。桓公聞之,使高子存之。 《管子·小匡》: 狄人攻邢,桓公築夷儀以封之,男女不淫,馬牛選具,執玉以見。請為關內之侯,而桓公不使也。狄人攻衛,衛人出旅於曹,桓公城楚丘封之,其畜以散亡,故桓公予之繫馬三百匹,天下諸侯稱仁焉。於是天下之諸侯知桓公之為己勤也,是以諸侯之歸之也譬若市人, 《國語·齊語》: 狄人攻邢,桓公筑夷儀以封之,男女不淫,牛馬選具。狄人攻衛,衛人出廬于曹,桓公城楚丘以封之。其畜散而無育,桓公與之系馬三百。天下諸侯稱仁焉。于是天下諸侯知桓公之非為己動也,是故諸侯歸之。 《管子·大匡》: 桓公築夷儀以封之。 《管子·小匡》: 桓公築夷儀以封之, 《國語·齊語》: 桓公筑夷儀以封之, 《新序·義勇》: 狄人攻衛, 《管子·小匡》: 狄人攻衛, 《國語·齊語》: 狄人攻衛, 《管子·大匡》: 桓公築楚丘以封之, 《管子·小匡》: 桓公城楚丘封之, 《國語·齊語》: 桓公城楚丘以封之。 《水經注·濟水》: 齊桓公城楚丘以遷之。 《管子·小匡》: 桓公知諸侯之歸己也,故使輕其幣而重其禮,故使天下諸侯以疲馬犬羊為幣,齊以良馬報,使諸侯以縷帛布、鹿皮四分以為幣,齊以文錦虎豹皮報,諸侯之使,垂櫜而入,攗載而歸。故鈞之以愛,致之以利,結之以信,示之以武,是故天下小國諸侯,既服桓公,莫之敢倍而歸之,喜其愛而貪其利,信其仁而畏其武,桓公知天下小國諸侯之多與己也,於是又大施惠焉。可為憂者為之憂,可為謀者為之謀,可為動者為之動,伐譚萊而不有也,諸侯稱仁焉。通齊國之魚鹽于東萊,使關市幾而不正,廛而不稅,以為諸侯之利,諸侯稱寬焉。築蔡鄢陵培夏靈父丘,以衛戎狄之地,所以禁暴於諸侯也。築五鹿、中牟、鄴、蓋、與牡丘,以衛諸夏之地。所以示勸於中國也。教大成, 《國語·齊語》: 桓公知諸侯之歸己也,故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣,縷綦以為奉,鹿皮四個;諸侯之處垂橐而入,捆載而歸。故拘之以利,結之以信,示之以武,故天下小國諸侯既許桓公,莫之敢背,就其利而信其仁、畏其武。桓公知天下諸侯多與己也,故又大施忠焉。可為動者為之動,可為謀者為之謀,軍譚、遂而不有也,諸侯稱寬焉。通七國之魚鹽于東萊,使關市幾而不征,以為諸侯利,諸侯稱廣焉。筑葵茲、晏、負夏、領釜丘,以御戎狄之地,所以禁暴于諸侯也;筑五鹿、中牟、蓋與、牡丘,以衛諸夏之地,所以示權于中國也。教大成, 《管子·小匡》: 通齊國之魚鹽于東萊, 《國語·齊語》: 通七國之魚鹽于東萊, 《太平御覽·鹽》: 桓公通齊國之魚鹽于東萊 《孟子·梁惠王下》: 關市譏而不征, 《孟子·公孫丑上》: 關譏而不征, 《禮記·王制》: 關,譏而不征。 《荀子·王制》: 關市幾而不征, 《荀子·王霸》: 關市幾而不征, 《韓詩外傳·卷三》: 關市譏而不征, 《管子·小匡》: 使關市幾而不正, 《管子·霸形》: 關譏而不征, 《國語·齊語》: 使關市幾而不征, 《晏子春秋·景公祿晏子平陰與棠邑晏子願行三言以辭》: 關市譏而不征; 《藝文類聚·關》: 古者關譏而不征。 《藝文類聚·關》: 古者關譏而不征, 《太平御覽·周文王》: 關市譏而不征, 《太平御覽·貢賦下》: 關譏而不征, 《太平御覽·賦斂》: 關譏而不征。 《管子·小匡》: 築五鹿、中牟、鄴、蓋、與牡丘,以衛諸夏之地。 《國語·齊語》: 筑五鹿、中牟、蓋與、牡丘,以衛諸夏之地, 《水經注·濁漳水》: 築五鹿、中牟、鄴,以衛諸夏也。 《管子·小匡》: 遠國之民,望如父母,近國之民,從如流水,故行地滋遠, 《呂氏春秋·懷寵》: 誅國之民望之若父母,行地滋遠, 《群書治要·呂氏春秋》: 誅國之民望之若父母,行地滋遠, 《孟子·公孫丑上》: 則鄰國之民仰之若父母矣。 《管子·小匡》: 遠國之民,望如父母, 《呂氏春秋·懷寵》: 誅國之民望之若父母, 《群書治要·呂氏春秋》: 誅國之民望之若父母, 《管子·小匡》: 望如父母,近國之民,從如流水, 《春秋左傳·昭公三年》: 其愛之如父母,而歸之如流水, 《晏子春秋·晉叔向問齊國若何晏子對以齊德衰民歸田氏》: 其愛之如父母,而歸之如流水, 《群書治要·昭公》: 。其愛之如父母,而歸之如流水, 《群書治要·兵談》: 歸之如父母,歸之如流水, 《管子·小匡》: 誅無道以定周室,天下大國之君莫之能圉也。 《管子·小匡》: 故殺無道,定周室,天下莫之能圉, 《國語·齊語》: 以誅無道,以屏周室,天下大國之君莫之能御。 《太平御覽·貢賦上》: 以誅無道,以屏周室,天下大國之君莫之能御。 《荀子·儒效》: 反而定三革,偃五兵, 《管子·小匡》: 定三革,偃五兵, 《管子·法法》: 凡大國之君尊,小國之君卑。大國之君所以尊者, 《管子·小匡》: 故大國之君不尊,小國諸侯不卑,是故大國之君不驕, 《說苑·尊賢》: 隰朋、賓胥無、 《管子·小匡》: 隰朋、賓胥無、 《國語·齊語》: 隰朋、賓胥無、