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Legalism -> Guanzi -> Can Huan -> 4 - Parallel passages[More information]
得眾而不得其心,則與獨行者同實。兵不完利,與無操者同實,甲不堅密,與俴者同實。弩不可以及遠,與短兵同實。射而不能中,與無矢者同實。中而不能入,與無鏃者同實。將徒人,與俴者同實。短兵待遠矢,與坐而待死者同實。故凡兵有大論。必先論其器,論其士,論其將,論其主,故曰:「器濫惡不利者,以其士予人也,士不可用者,以其將予人也;將不知兵者,以其主予人也;主不積務於兵者,以其國予人也;故一器成,往夫具,而天下無戰心。二器成,驚夫具,而天下無守城。三器成,游夫具,而天下無聚眾。」所謂無戰心者,知戰必不勝,故曰無戰心。所謂無守城者,知城必拔,故曰無守城。所謂無聚眾者,知眾必散,故曰無聚眾。
《管子·參患》: 兵不完利,與無操者同實,甲不堅密,與俴者同實。弩不可以及遠,與短兵同實。射而不能中,與無矢者同實。中而不能入,與無鏃者同實。 《漢書·爰盎晁錯傳》: 兵不完利,與空手同;甲不堅密,與袒裼同;弩不可以及遠,與短兵同;射不能中,與亡矢同;中不能入,與亡鏃同: 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 兵不完利。與空手同。甲不堅密。與袒裼同。弩不可以及遠。與短兵同。射不能中。與無矢同。中不能入。與無鏃同。 《群書治要·傳》: 兵不完利,與空手同,甲不堅密,與袒裼同,弩不可以及遠,與短兵同,射不能中,與無矢同,中不能入,與無鏃同, 《太平御覽·敘兵器》: 兵不銳利與空手同,甲不堅密與袒裼同,弩不及遠與短兵同,射不能中與亡矢同,中不能入與亡鏃同; 《管子·參患》: 甲不堅密,與俴者同實。 《漢書·爰盎晁錯傳》: 甲不堅密,與袒裼同; 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 甲不堅密。與袒裼同。 《群書治要·傳》: 甲不堅密,與袒裼同, 《太平御覽·敘兵器》: 甲不堅密與袒裼同, 《太平御覽·甲上》: 甲不堅密,與袒裼同。 《管子·參患》: 將不知兵者,以其主予人也;主不積務於兵者,以其國予人也; 《漢書·爰盎晁錯傳》: 將不知兵,以其主予敵也;君不擇將,以其國予敵也。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 將不知兵。以其主與敵也。君不擇將。以其國與敵也。 《群書治要·傳》: 卒不可用,以其將與敵也。君不擇將,以其國與敵也。 《太平御覽·將帥下》: 將不知兵,以其主與敵;主不擇將,以其國與敵也。