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Histories -> Zhan Guo Ce -> 齊策 -> 齊四 -> 先生王斗造門而欲見齊宣王 -> 1 - Parallel passages[More information]
先生王斗造門而欲見齊宣王,宣王使謁者延入。王斗曰:「斗趨見王為好勢,王趨見斗為好士,於王何如?」使者復還報。王曰:「先生徐之,寡人請從。」宣王因趨而迎之於門,與入,曰:「寡人奉先君之宗廟,守社稷,聞先生直言正諫不諱。」王斗對曰:「王聞之過。斗生於亂世,事亂君,焉敢直言正諫。」宣王忿然作色,不說。有間,王斗曰:「昔先君桓公所好者,九合諸侯,一匡天下,天子受籍,立為大伯。今王有四焉。」宣王說,曰:「寡人愚陋,守齊國,唯恐失抎之,焉能有四焉?」王斗曰:「否。先君好馬,王亦好馬。先君好狗,王亦好狗。先君好酒,王亦好酒。先君好色,王亦好色。先君好士,是王不好士」。宣王曰:「當今之世無士,寡人何好?」王斗曰:「世無騏驎騄耳,王駟已備矣。世無東郭俊、盧氏之狗,王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施,王宮已充矣。王亦不好士也,何患無士?」王曰:「寡人憂國愛民,固願得士以治之。」王斗曰:「王之憂國愛民,不若王愛尺縠也。」王曰:「何謂也?」王斗曰:「王使人為冠,不使左右便辟而使工者何也?為能之也。今王治齊,非左右便辟無使也,臣故曰不如愛尺縠也。」宣王謝曰:「寡人有罪國家。」於是舉士五人任官,齊國大治。
《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 先生王斗造門而欲見齊宣王,宣王使謁者延入。王斗曰:「斗趨見王為好勢,王趨見斗為好士,於王何如?」使者復還報。王曰:「先生徐之,寡人請從。」宣王因趨而迎之於門,與入,曰:「寡人奉先君之宗廟,守社稷,聞先生直言正諫不諱。」王斗對曰:「王聞之過。斗生於亂世,事亂君,焉敢直言正諫。」宣王忿然作色,不說。有間,王斗曰:「昔先君桓公所好者,九合諸侯,一匡天下,天子受籍,立為大伯。今王有四焉。」宣王說,曰:「寡人愚陋,守齊國,唯恐失抎之,焉能有四焉?」王斗曰:「否。先君好馬,王亦好馬。先君好狗,王亦好狗。先君好酒,王亦好酒。先君好色,王亦好色。先君好士,是王不好士」。宣王曰:「當今之世無士,寡人何好?」王斗曰:「世無騏驎騄耳,王駟已備矣。世無東郭俊、盧氏之狗,王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施,王宮已充矣。王亦不好士也,何患無士?」 《太平御覽·諫諍六》: 先生王歜造門而歌,欲見於宣王,宣王使謁者延入。王歜趨見王為好勢,王趨見歜為好士,於王何如?使者還報,宣王因趨而迎之於門,與入。曰:「寡人聞先生直言正諫不諱。」王歜曰:「生於亂世,事亂君,焉敢直言正諫?」宣王忿然作色,不說。有間,王歜曰:「昔先君桓公所好者五,天子受籍,立為方伯。今王有四焉。」宣王說,曰:「寡人愚陋,焉能有四?」王歜曰:「先君好馬、好狗、好酒、好色,王亦好之,先君好士,王不好士。」宣王曰:「當今之世無士,寡人何好?」歜謂王曰:「世無騏驥騄耳,王駟已備;世無東郭韓、盧氏之犬,王走犬已備;無毛嬙、西施之妓、王宮已充。王亦弗好士也,何患無士?」 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 先生王斗造門而欲見齊宣王,宣王使謁者延入。王斗曰:「斗趨見王為好勢,王趨見斗為好士,於王何如?」使者復還報。王曰:「先生徐之,寡人請從。」宣王因趨而迎之於門,與入,曰:「寡人奉先君之宗廟,守社稷,聞先生直言正諫不諱。」 《高士傳·王斗》: 曾造齊宣王門,欲見宣王,宣王使謁者延斗入。斗曰:「斗趨見王為好勢,王趨見斗為好士,於王何如?」謁者還報,王曰:「先生徐之,寡人請從。」王趨而迎之於門,曰:「寡人奉先君之宗廟,守社稷,聞先生直言正諫不諱。」 《太平御覽·諫諍六》: 欲見於宣王,宣王使謁者延入。王歜趨見王為好勢,王趨見歜為好士,於王何如?使者還報,宣王因趨而迎之於門,與入。曰:「寡人聞先生直言正諫不諱。」 《太平御覽·逸民七》: 曾造齊宣王門,欲見宣王。宣王使謁者延斗入,斗曰:「趨見王為好勢,趨見斗為好士,於王何如?」謁者還報。王曰:「先生徐之,寡人請從。」王趨而迎之於門,曰:「寡人奉先君之宗廟社稷,愿聞先生直言正諫。」 《戰國策·齊四》: 先生王斗造門而欲見齊宣王 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 先生王斗造門而欲見齊宣王, 《太平御覽·諫諍六》: 先生王歜造門而歌,欲見於宣王, 《列子·說符》: 寡人得奉宗廟社稷, 《淮南子·道應訓》: 寡人得立宗廟社稷, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 寡人奉先君之宗廟,守社稷, 《高士傳·王斗》: 寡人奉先君之宗廟,守社稷, 《群書治要·說符》: 寡人得奉宗廟社稷, 《藝文類聚·論政》: 寡人得奉宗廟社稷, 《太平御覽·逸民七》: 寡人奉先君之宗廟社稷, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 聞先生直言正諫不諱。 《高士傳·王斗》: 聞先生直言正諫不諱。 《太平御覽·諫諍六》: 寡人聞先生直言正諫不諱。 《太平御覽·逸民七》: 愿聞先生直言正諫。 《太平御覽·縠》: 愿聞先生直言正諫。 《春秋左傳·襄公二十二年》: 吾聞之,生於亂世, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 王聞之過。斗生於亂世, 《顏氏家訓·慕賢》: 吾生於亂世, 《太平御覽·急假》: 吾聞生於亂世, 《晏子春秋·景公遊公阜一日有三過言晏子諫》: 公忿然作色,不說。 《晏子春秋·景公遊公阜一日有三過言晏子諫》: 公忿然作色,不說。 《晏子春秋·景公遊公阜一日有三過言晏子諫》: 公忿然作色,不說。 《晏子春秋·景公登路寢臺不終不悅晏子諫》: 忿然而作色,不說, 《晏子春秋·景公路寢臺成逢于何願合葬晏子諫而許》: 公作色不說, 《晏子春秋·景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫》: 公作色不說, 《晏子春秋·莊公問伐晉晏子對以不可若不濟國之福》: 公作色不說。 《晏子春秋·景公問欲善齊國之政以干霸王晏子對以官未具》: 公作色不說, 《晏子春秋·吳王問保威強不失之道晏子對以先民後身》: 吳王忿然作色,不說。 《晏子春秋·景公問治國之患晏子對以佞人讒夫在君側》: 公忿然作色不說, 《晏子春秋·景公問有臣有兄弟而強足恃乎晏子對不足恃》: 公忿然作色曰: 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 宣王忿然作色,不說。 《太平御覽·諫諍六》: 宣王忿然作色,不說。 《說苑·奉使》: 秦王忿然作色, 《晏子春秋·吳王問保威強不失之道晏子對以先民後身》: 吳王忿然作色, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 宣王忿然作色, 《戰國策·蘇秦為楚合從說韓王》: 韓王忿然作色, 《太平御覽·諫諍六》: 宣王忿然作色, 《太平御覽·奉使下》: 秦王忿然作色, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 宣王說,曰:「寡人愚陋, 《列女傳·楚老萊妻》: 王曰:「寡人愚陋, 《太平御覽·諫諍六》: 宣王說,曰:「寡人愚陋, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 寡人愚陋, 《列女傳·楚老萊妻》: 寡人愚陋, 《太平御覽·諫諍六》: 寡人愚陋, 《太平御覽·禮賢》: 寡人愚陋, 《說苑·尊賢》: 古者好馬,王亦好馬;古者好味,王亦好味; 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 先君好馬,王亦好馬。先君好狗,王亦好狗。 《群書治要·尊賢》: 古者好馬,王亦好馬,古者好味,王亦好味, 《意林·說苑二十卷》: 古者好馬,王亦好馬。古者好玉,王亦好玉。 《太平御覽·諫諍六》: 先君好馬、好狗、好酒、好色,王亦好之,先君好士,王不好士。 《說苑·尊賢》: 王亦好馬;古者好味,王亦好味;古者好色,王亦好色;古者好士,王獨不好士。」宣王曰:「國無士耳, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 王亦好狗。先君好酒,王亦好酒。先君好色,王亦好色。先君好士,是王不好士」。宣王曰:「當今之世無士, 《群書治要·尊賢》: 王亦好馬,古者好味,王亦好味,古者好色,王亦好色,古者好士,王獨不好士。王曰:國無士耳, 《意林·說苑二十卷》: 王亦好馬。古者好玉,王亦好玉。古者好色,王亦好色。古者好士,王獨不好士。」王曰:「國無士耳, 《太平御覽·諫諍六》: 王歜曰:「先君好馬、好狗、好酒、好色,王亦好之,先君好士,王不好士。」宣王曰:「當今之世無士, 《說苑·尊賢》: 古者好士,王獨不好士。 《呂氏春秋·不侵》: 孟嘗君好士,大王不好士。 《戰國策·孟嘗君為從》: 孟嘗君好人,大王不好人。 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 先君好士,是王不好士」。 《群書治要·呂氏春秋》: 孟嘗君好士,大王不好士也。 《群書治要·尊賢》: 古者好士,王獨不好士。 《意林·說苑二十卷》: 古者好士,王獨不好士。 《太平御覽·諫諍六》: 先君好士,王不好士。 《太平御覽·游說下》: 孟嘗君好士,大王不好士。 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 世無騏驎騄耳, 《焦氏易林·臨之》: 騏驎騄耳, 《藝文類聚·馬》: 騏驥騄耳, 《太平御覽·諫諍六》: 世無騏驥騄耳, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 「王之憂國愛民,不若王愛尺縠也。」王曰:「何謂也?」王斗曰:「王使人為冠,不使左右便辟而使工者何也?為能之也。今王治齊,非左右便辟無使也,臣故曰不如愛尺縠也。」宣王謝曰:「寡人有罪國家。」於是舉士五人任官,齊國大治。 《高士傳·王斗》: 斗曰:「王之憂國愛民,不若王之愛尺縠也。」王曰:「何謂也?」斗曰:「王使人為冠,不使左口便辟,而使工者,何也?為能之也。今王治齊國,非左右便辟,則無使也。臣故曰『不如愛尺縠也』。」王起謝曰:「寡人有罪於國家矣。」於是舉士五人,任之以官,齊國大治, 《太平御覽·逸民七》: 「王之憂國愛民,不若王之愛尺之縠。」王曰:「何謂?」斗曰:「王使為冠,不使左右便辟,而使工者,何也?為能之也。今王治齊國,非左右便辟則無使也。臣故曰不如愛尺之縠也。」王乃謝曰:「寡人有罪於國家矣。」於是舉士五人,任之以官。齊國大治, 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 王之憂國愛民,不若王愛尺縠也。」王曰:「何謂也?」王斗曰:「王使人為冠,不使左右便辟而使工者何也?為能之也。今王治齊,非左右便辟無使也,臣故曰不如愛尺縠也。 《高士傳·王斗》: 王之憂國愛民,不若王之愛尺縠也。」王曰:「何謂也?」斗曰:「王使人為冠,不使左口便辟,而使工者,何也?為能之也。今王治齊國,非左右便辟,則無使也。臣故曰『不如愛尺縠也』。 《太平御覽·逸民七》: 王之憂國愛民,不若王之愛尺之縠。」王曰:「何謂?」斗曰:「王使為冠,不使左右便辟,而使工者,何也?為能之也。今王治齊國,非左右便辟則無使也。臣故曰不如愛尺之縠也。 《太平御覽·總敘冠》: 王之憂國愛民,不若王愛尺縠也。」王曰:「何謂?」升曰:「王使人為冠,不使左右便辟而使工者,何也?為能之也。今王治齊,非左右便辟無使也,臣故曰不如愛縠也。 《戰國策·先生王斗造門而欲見齊宣王》: 王之憂國愛民,不若王愛尺縠也。」王曰:「何謂也?」王斗曰:「王使人為冠,不使左右便辟而使工者何也?為能之也。今王治齊,非左右便辟無使也, 《高士傳·王斗》: 聞先生直言正諫不諱。」斗曰:「王之憂國愛民,不若王之愛尺縠也。」王曰:「何謂也?」斗曰:「王使人為冠,不使左口便辟,而使工者,何也?為能之也。今王治齊國,非左右便辟,則無使也。 《太平御覽·逸民七》: 愿聞先生直言正諫。」斗曰:「王之憂國愛民,不若王之愛尺之縠。」王曰:「何謂?」斗曰:「王使為冠,不使左右便辟,而使工者,何也?為能之也。今王治齊國,非左右便辟則無使也。 《太平御覽·總敘冠》: 王之憂國愛民,不若王愛尺縠也。」王曰:「何謂?」升曰:「王使人為冠,不使左右便辟而使工者,何也?為能之也。今王治齊,非左右便辟無使也, 《太平御覽·縠》: 愿聞先生直言正諫。」斗曰:「王之憂國愛民,不如王之愛一尺之穀。王使人為冠,不使左右便僻,而使工者,以為能也;今治齊國,非左右便僻無使也。