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Histories -> Shiji -> Annals -> 孝武本紀 -> 17 - Parallel passages[More information]
其春,樂成侯上書言欒大。欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后,毋子。康王死,他姬子立為王。而康后有淫行,與王不相中(得),相危以法。康后聞文成已死,而欲自媚於上,乃遣欒大因樂成侯求見言方。天子既誅文成,後悔恨其早死,惜其方不盡,及見欒大,大悅。大為人長美,言多方略,而敢為大言,處之不疑。大言曰:「臣嘗往來海中,見安期、羨門之屬。顧以為臣賤,不信臣。又以為康王諸侯耳,不足予方。臣數言康王,康王又不用臣。臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,僊人可致也。』臣恐效文成,則方士皆掩口,惡敢言方哉!」上曰:「文成食馬肝死耳。子誠能修其方,我何愛乎!」大曰:「臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然後可致也。」於是上使先驗小方,鬬旗,旗自相觸擊。
《史記·孝武本紀》: 其春,樂成侯上書言欒大。欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后,毋子。康王死,他姬子立為王。而康后有淫行,與王不相中(得),相危以法。康后聞文成已死,而欲自媚於上,乃遣欒大因樂成侯求見言方。天子既誅文成,後悔恨其早死,惜其方不盡,及見欒大,大悅。大為人長美,言多方略,而敢為大言,處之不疑。大言曰:「臣嘗往來海中,見安期、羨門之屬。顧以為臣賤,不信臣。又以為康王諸侯耳,不足予方。臣數言康王,康王又不用臣。臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,僊人可致也。』臣恐效文成,則方士皆掩口,惡敢言方哉!」上曰:「文成食馬肝死耳。子誠能修其方,我何愛乎!」大曰:「臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然後可致也。」於是上使先驗小方,鬬旗,旗自相觸擊。 《史記·封禪書》: 其春,樂成侯上書言欒大。欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后,無子。康王死,他姬子立為王。而康后有淫行,與王不相中,相危以法。康后聞文成已死,而欲自媚於上,乃遣欒大因樂成侯求見言方。天子既誅文成,後悔其蚤死,惜其方不盡,及見欒大,大說。大為人長美,言多方略,而敢為大言處之不疑。大言曰:「臣常往來海中,見安期、羨門之屬。顧以臣為賤,不信臣。又以為康王諸侯耳,不足與方。臣數言康王,康王又不用臣。臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,僊人可致也。』然臣恐效文成,則方士皆奄口,惡敢言方哉!」上曰:「文成食馬肝死耳。子誠能修其方,我何愛乎!」大曰:「臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然後可致也。」於是上使驗小方,鬬棋,棋自相觸擊。 《史記·孝武本紀》: 其春,樂成侯上書言欒大。欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后,毋子。康王死,他姬子立為王。而康后有淫行,與王不相中(得),相危以法。康后聞文成已死,而欲自媚於上,乃遣欒大因樂成侯求見言方。天子既誅文成,後悔恨其早死,惜其方不盡,及見欒大,大悅。大為人長美,言多方略,而敢為大言,處之不疑。大言曰:「臣嘗往來海中,見安期、羨門之屬。顧以為臣賤,不信臣。又以為康王諸侯耳,不足予方。臣數言康王,康王又不用臣。臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,僊人可致也。』臣恐效文成,則方士皆掩口,惡敢言方哉!」 《史記·封禪書》: 其春,樂成侯上書言欒大。欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后,無子。康王死,他姬子立為王。而康后有淫行,與王不相中,相危以法。康后聞文成已死,而欲自媚於上,乃遣欒大因樂成侯求見言方。天子既誅文成,後悔其蚤死,惜其方不盡,及見欒大,大說。大為人長美,言多方略,而敢為大言處之不疑。大言曰:「臣常往來海中,見安期、羨門之屬。顧以臣為賤,不信臣。又以為康王諸侯耳,不足與方。臣數言康王,康王又不用臣。臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,僊人可致也。』然臣恐效文成,則方士皆奄口,惡敢言方哉!」 《漢書·郊祀志上》: 其春,樂成侯登上書言欒大。欒大,膠東宮人,故嘗與文成將軍同師,已而為膠東王尚方。而樂成侯姊為康王后,無子。王死,它姬子立為王,而康后有淫行,與王不相中,相危以法。康后聞文成死,而欲自媚於上,乃遣欒大入,因樂成侯求見言方。天子既誅文成,後悔其方不盡,及見欒大,大說。大為人長美,言多方略,而敢為大言,處之不疑。大言曰:「臣常往來海中,見安期、羨門之屬,顧以臣為賤,不信臣。又以為康王諸侯耳,不足與方。臣數以言康王,康王又不用臣。臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,僊人可致也。』然臣恐效文成,則方士皆掩口,惡敢言方哉!」 《史記·孝武本紀》: 而敢為大言,處之不疑。 《史記·封禪書》: 而敢為大言處之不疑。 《漢書·郊祀志上》: 而敢為大言,處之不疑。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 乃大敢為大言。處之不疑。 《史記·孝武本紀》: 處之不疑。 《漢書·郊祀志上》: 處之不疑。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 處之不疑。 《太平御覽·招》: 處之不疑, 《太平廣記·馬燧》: 處之不疑, 《太平廣記·歐陽忽雷》: 處之不疑。 《太平廣記·崔日用》: 處之不疑。 《史記·孝武本紀》: 臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,僊人可致也。』臣恐效文成,則方士皆掩口, 《史記·封禪書》: 臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,僊人可致也。』然臣恐效文成,則方士皆奄口, 《漢書·郊祀志上》: 臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞,不死之藥可得,僊人可致也。』然臣恐效文成,則方士皆掩口, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 臣師曰。黃金可成。河水決可塞。不死之藥可得。仙人可致也。然臣恐效文成將軍。則方術之士。掩口不能言矣。 《史記·孝武本紀》: 臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞, 《史記·封禪書》: 臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞, 《漢書·郊祀志上》: 臣之師曰:『黃金可成,而河決可塞, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 臣師曰。黃金可成。河水決可塞。 《太平御覽·金上》: 臣之師曰:黃金可成,而河決可塞。 《史記·秦始皇本紀》: 然後不死之藥殆可得也。 《史記·孝武本紀》: 不死之藥可得, 《史記·封禪書》: 不死之藥可得, 《漢書·郊祀志上》: 不死之藥可得, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 不死之藥可得。 《群書治要·本紀》: 然後不死之藥,殆可得也。 《太平御覽·宮》: 則不死之藥,殆可得也。 《史記·孝武本紀》: 「文成食馬肝死耳。子誠能修其方,我何愛乎!」大曰:「臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然後可致也。」於是上使先驗小方,鬬旗,旗自相觸擊。 《史記·封禪書》: 「文成食馬肝死耳。子誠能修其方,我何愛乎!」大曰:「臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使,然後可致也。」於是上使驗小方,鬬棋,棋自相觸擊。 《漢書·郊祀志上》: 文成食馬肝死耳。子誠能修其方,我何愛乎!」大曰:「臣師非有求人,人者求之。陛下必欲致之,則貴其使者,令為親屬,以客禮待之,勿卑,使各佩其信印,乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪,尊其使然後可致也。」於是上使驗小方,鬥棋,棋自相觸擊。 《史記·孝武本紀》: 臣師非有求人,人者求之。 《史記·孝武本紀》: 僊者非有求人主,人主求之。 《史記·封禪書》: 臣師非有求人,人者求之。 《史記·封禪書》: 僊者非有求人主,人主者求之。 《漢書·郊祀志上》: 臣師非有求人,人者求之。 《漢書·郊祀志上》: 僊者非有求人主,人主者求之。 《史記·孝武本紀》: 陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之, 《史記·封禪書》: 陛下必欲致之,則貴其使者,令有親屬,以客禮待之, 《漢書·郊祀志上》: 陛下必欲致之,則貴其使者,令為親屬,以客禮待之, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 陛下必欲致之。則貴其使者。令有親屬。以客禮待之。 《史記·孝武本紀》: 以客禮待之, 《史記·封禪書》: 以客禮待之, 《史記·樂毅列傳》: 燕王以客禮待之。 《漢書·宣帝紀》: 其以客禮待之, 《漢書·郊祀志上》: 以客禮待之, 《漢書·蕭望之傳》: 其以客禮待之, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 以客禮待之。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 上以客禮待之。 《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》: 以賓客待之, 《高士傳·段干木》: 文候以客禮待之, 《群書治要·蜀志》: 欲以賓客禮待之, 《太平御覽·良令長下》: 汝郡守以客禮待之。 《太平廣記·關別駕》: 皆以賓客待之。 《太平廣記·王宰》: 韋臯以客禮待之。 《史記·孝武本紀》: 於是上使先驗小方,鬬旗,旗自相觸擊。 《史記·封禪書》: 於是上使驗小方,鬬棋,棋自相觸擊。 《漢書·郊祀志上》: 於是上使驗小方,鬥棋,棋自相觸擊。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 上使驗小方。鬥棋。棋自相觸。